مباح در ماده 27 تعريف شده است. داراي 2 عنصر است: 1- نداشتن مالك 2- امكان تملك يا انتفاع از آنها بر طبق قانوناموال مباح را بوسيله حيازت مي&zw...

الف) مشتركات عموميب) مباحاتج) مجهول المالك الف) الموال دولتي به مفهوم عام به دو دسته است: اموالي كه ملك دولت هستند مثل كشتي‌هاي تج...

1- عيني 2- دينيحقوقي عيني منقول: 1- مالكيت مال منقول 2- حق انتفاع از مال منقول 3- حق وثيقه نسبت به مال منقولحقوق ديني منقول  ماده 20 ق....

اجرت المثل: جايي است كه بين طرفين قراردادي نيست يا اگر هست اجرت تعيين نشده است. اجرت المسمي: جايي است كه بين طرفين قراردادي وجود دارد و در ...

مثلي مالي است كه داراي اشباه و نظاير فراوان است بنابراين كلي في الذمه چون داراي افراد و مصاديق بي شمار است مثلي است. ولي قيمي مالي است كه يا...

تحجير يعني شروع به آباداني. مثل ديواركشي و محصور كردن زميندر واقع هر اقدامي كه به تناسب هدف احياء كننده در ديد عرف مقدمه رسيدن به آن است تحج...

در مالكيت منفعت ذرات منفعت در ملكيت مالك منفعت ايجاد مي‌شود مثل مستاجر.در ملكيت منافع، دو مالك داريم: 1- عين 2- منفعتاما در حق انتفاع م...

حقوق مالي قابل ارزيابي و تقويم و تبديل به پول هستند.حقوق غير مالي قابل ارزيابي و تقويم و تبديل به پول نيستند. حقوق مالي قابل اسقاط هستند.حق...

مال از نظر حقوقي به چيزي مي‌گويند كه داراي 2 شرط اساسي باشد. مفيد باشد و نيازي را برآورد قابل اختصاص يافتن به شخص يا ملت معين باشد.* در...

با استفاده از طرق مزبور حقیقت را از مجاز تشخیص می‏دهیم ولی گاهی با فرض تشخیص حقیقت و مجاز مشکل دیگری پیش می‏آید و آن این است که نمی&...

حقیقت و مجاز بر دو قسمند: لغوی و عرفی.معنی الفاظ در علم خاصّی به نام علم لغت معین می‏گردد. در این علم معانی حقیقی کلمات و برخی از معانی ...

 خط کش(حقیقت لغوی) 2- مقررات (حقیقت عرفی).حال سؤالی داریم به این عنوان که وقتی لفظی دو حقیقت دارد، مخاطب سراغ کدامیک برود؟در تعارض حقی...

حکم واقعی بر دو قسم است:  حکم واقعی اولی 2- حکم واقعی ثانویحکم واقعی اولی حکمی است که برای موضوعی آمده بدون اینکه چیزی برموضوع عارض گرد...

دلیل یعنی منبع حکم یعنی آن چیزی که حکم را از آن استخراج می‏کنیم. موضوعات دارای حکم واقعی هستند مثل نماز که حکم واقعی آن وجوب است و منبع ...

امر و معنای آن:ماده و صیغۀ امر در زبان عربی به معانی متعدد آمده‏اند و در اینکه در کدام یک از آنها حقیقت هستند یا مجاز در اصول مباحث وسی...