اعمال حقوقی سفیه اگر مالی باشد اصولاً غیر نافذ و اگر غیر مالی باشد صحیح و نافذ است.197- اعمال حقوقی صغیر غیر ممیز مطلقاً باطل است.198- اعمال...

عیوب اراده: اشتباه و اکراه.181- در اشتباه اراده آگاهانه تکوین نیافته است.182- در اکراه اراده آزادانه تکوین نیافته است.183- اشتباه در نوع عقد...

- در معاملات می‌توان تعهدی به نفع طرف مقابل نمود. در معامله می‌توان یکی از دو عوض را به سود ثالث قرار داد.172- این تعهد استثنایی ب...

- عقد یا صحیح است یا غیر نافذ یا باطل.146- برای صحت معاملات به قصد و رضا و اهلیت طرفین و موضوع معین که مورد معامله باشد و مشروعیت جهت معامله...

عقد رضایی و تشریفاتی و عینی. 140- عقد رضایی: با ایجاب و قبول واقع می‌شود. اصل بر رضایی بودن عقود است و تشریفاتی و عینی بودن عقود نیاز ب...

: عقد تملیکی و عقد عهدی 137- تملیک؛ ایجاد تعهد؛ اسقاط تعهد؛ اباحه؛ شرکت ....... از آثار حقوقی عقد می باشد.138- عقد تملیکی: عقدی که مهم‌...

عقود معوض یا تعاهدی و عقود مجانی یا تک تعهدی.126- در عقود معوض برخلاف عقود مجانی (حتی اگر شرط عوض شده باشد) عدالت معاوضی و برابری طرفین وجود...

- عقد منجز: عقدی غیر وابسته است و انشاء گردیده است (ایجاد شده) و منشاء نیز وجود دارد (تأثیر دارد). حال ممکن است مرحله سوم عقد یعنی اجرا (قبض...

 تقسیم‌بندی عقود بر اساس دوام: لازم و جایز و خیاری.106- عقد لازم عقدی است غیر قابل فسخ مگر آنکه با خیارات فسخ نموده یا با اقاله آن...

اعمال حقوقی بر دو قسم هستند یا با دو اراده تشکیل می‌شوند: عقود و یا با یک اراده تحقق می‌یابند: ایقاعات.96- ایقاعات مانند طلاق، لعا...

- حق مالکیت همچنان که گفته شد کاملترین حقِ عینیِ اصلی است و حقی مطلق و انحصاری و دائمی است.24- بر اساس اصل تسلیط مالک حق هرگونه تصرفی در مال...

- اموال غیرمنقول: ضابطه تشخیص اموال غیرمنقول آن است که نتوان آن را نقل نمود به نحوی که نقل آن موجب خرابی یا نقص در خود مال یا محل آن شود و ش...

- وثیقه عینی بر 3 قسم است: 1- قراردادی: موضوع ماده771 قانون مدنی 2- قضایی: موضوع ماده 108 قانون آیین دادرسی مدنی3- قانونی (قهری): موضوع ماده...

- برطبق ماده 10 قانون مدنی برای آنکه توافق و تراضی افراد در رابطه با یک دیگر معتبر و لازم الاتباع شناخته شود کافی است در قالب یکی از عقود اع...

منظور از اصل برائت يا اصالة البرائه، اين است كه در مواردي كه در حكمي شك داريم، معتقد شويم كه در مقام عمل موظف به آن نيستيم مثلاً اگر ندانيم ...