منظور از اصل برائت يا اصالة البرائه، اين است كه در مواردي كه در حكمي شك داريم، معتقد شويم كه در مقام عمل موظف به آن نيستيم مثلاً اگر ندانيم ...

شبهة حكمي عبارت است از اين كه حكم موضوعي كلي معلوم نباشد مثل اين كه ندانيم عقد بيمه از نظر شرع حلال است يا حرام.شبهة موضوعي عبارت است از اين...

حكم "مولوي" دستوري است كه شارع صادر مي‌كند و اطاعت آن لازم و مخالفت آن حرام است، مانند اوامر مبين وجوب نماز و روزه و مانند آن...

"مقلِّد" كسي است كه اين قدرت و توانايي را نداشته باشد اعم از اين كه بي‌سواد محض باشد يا اهل علم و اطلاع در علوم شرعي بوده ولي...

به طوري كه در اقسام واجب گذشت، نوعي از واجب، واجب تخييري است و بدين نحو است كه دو يا چند چيز مورد يك خطاب و يك تكليف قرار گيرند مانند مجازات...

شبهة محصوره آن است كه مورد شبهه و ترديد متعدد بوده ولي دچار شدن به آن عادتاً ممكن باشد، مانند اين كه يكي از ده قطعه فرش موجود در منزلي دزدي ...

استصحاب عدمي همان طوري كه شباهت زيادي با اصل عدم دارد، با اصل ديگري به نام اصل تأخّر حادث هم بسيار شبيه است، اصل تأخّر حادث اين است كه حدوث ...

در شرايط استصحاب گفته شد كه بايد زمان متيقّن و مشكوك دو تا باشد، حال اگر چنين نباشد و زمان متيقن و مشكوك يكي باشد چه اشكالي به وجود مي‌...

به طور خلاصه، قاعدة يد بر استصحاب مقدم است مثلاً اگر كسي متصرف مالي باشد نمي‌توان با استناد به استصحاب عدم، مالكيت او را نفي كرد.تعارض ...

هر گاه كسي در حال انجام كاري باشد كه داراي اجزايي است و پس از ورود به جزء يا اجزاء بعدي شك كند كه جزء قبلي را انجام داده يا نه اين مصداق اجر...

هر گاه دو يا چند دليل متعادل در برابر يكديگر قرار گيرند به طوري كه عرفاً نتوان آن‌ها را جمع كرد و يكي ناسخ ديگري نباشد، در اين صورت تعا...

گاهي دو دليل به ظاهر متعارضند ولي پس از دقت و چاره جويي معلوم مي‌شود كه تعارض واقعي نيست، چه، منظور از تعارض واقعي اين است كه شارع و قا...

اولاً: تعارض، حالت و وضعيت دو دليل است نسبت به يكديگر و تزاحم، حالت و وضعيت دو حكم است در برابر هم، از اين روي مي‌گويند: «تعارض د...

در اصطلاح علم اصول تخصّص عبارت است از اين كه موضوعي واقعاً از عام خارج باشد مثلاً هر گاه بگويند هر مردي كه به سن 20 سالگي مي‌رسد، بايد ...

اين كلمه جمع سماعي كلمة ترجيح است. جمع قياسي آن مي‌شود: ترجيحات.معناي آن نيز معناي مصدري نيست بلكه تراجيح به معناي مرجحات است.منظور از ...