ماده 26) تشخيص صلاحيت يا عدم صلاحيت هر دادگاه نسبت به دعوايي كه به آن رجوع شده است با همان دادگاه است. مناط صلاحيت تاريخ تقديم دادخواست است ...

ماده 21) دعواي راجع به توقف يا ورشكستگي بايد در دادگاهي اقامه شود كه شخص متوقف يا ورشكسته، در حوزه آن اقامت داشته است و چنانچه در ايران اقام...

منظور همان صلاحیت محلی دادگاه است یعنی می‏خواهیم بفهمیم دادگاه کدام محل برای رسیدگی صالح است.سؤال: تکلیف رأی صادره از دادگاه فاقد صلاحیت...

ماده 10) رسيدگي نخستين به دعاوي، حسب مورد در صلاحيت دادگاههاي عمومي و انقلاب است مگر در مواردي كه قانون مرجع ديگري را تعيين كرده باشد.الف. ص...

- اصل 173 قانون اساسي لزوم تشکیل چنین مرجعي را پیش‏بینی نموده است.2- اگر مردم از مردم شکایت داشته باشند مرجع صالح دادگستری است نه دیوان ...

- دادگاه خانواده، از مراجع عمومي حقوقی است که در حوزه‏های قضایی شهر و مرکز استان تشکیل می‏شود. در حوزه قضایی بخش دادگاه خانواده وجود...

- دیوان عالی کشور بالاترین مرجع قضایی کشور است و تمام شهرها را تحت پوشش قرار می‏دهد.2- دیوان دو وظیفه عمده دارد:اول: نظارت بر اجرای صحیح...

- در دادگاه تجدید نظر استان بحث تعدد قاضی وجود دارد یعنی هر شعبه سه قاضی دارد، یک رئیس و دومستشار. رأی دو قاضی ملاک اعتبار است.2- دادگاه تجد...

حوزة قضایی قلمروي یک بخش يا شهرستان است که در آن دادگاه تشکیل می‏شود.نكته: موارد ذیل در خصوص حوزه قضایی لازم به ذکر است:1- چنانچه در یک ...

رسیدگی بر دو نوع است: رسیدگی شکلی و رسیدگی ماهوی.رسیدگی شکلی: دادگاه وارد ماهیت دعوی نمی‏شود بلکه شکل و فرم شرایط قانونی طرح دعوی را مور...

در یک دسته‏بندی کلی دادگاه‏ها را بر دو نوع تقسیم می‏کنند: 1) دادگاه‏های عمومی؛ 2) دادگاه‏های اختصاصی.دادگاه‏های عموم...

دعوی مالی: آنست که موضوع دعوی، حقوق مالی باشد. برای مثال شخصی از دیگری مبلغ 10 میلیون طلب‏کار است. مطالبه این وجه، دعوی مالی می‏باشد...

«سدّ» به معناي جلوگيري كردن و «ذريعه» به معناي وسيله است. منظور از اين عنوان اين است كه كارهاي مباح و حلالي كه وسيلة...

اماره با دليل از حيث اين كه هر دو، به لحاظ كشف از واقع حجت شناخت شده‌اند، به هم شباهت دارند و تفاوت بارز آن‌ها اين است كه:اولاً. د...

اصوليين حجّيت اماره را مبتني بر حجّيت ظنّ دانسته‌اند و به مناسبت آن از حجّيت قطع نيز بحث كرده‌اند. خلاصة مطلب اين است كه قطع ذاتاً...