تعريف:منظور از اصل برائت يا اصالة البرائه، اين است كه در مواردي كه در حكمي شك داريم، معتقد شويم كه در مقام عمل موظف به آن نيستيم مثلاً اگر ن...

اصل بر دو قسم است: لفظي و عملي.اصل "لفظي" عبارت است از ظهور لفظ در معنايي و مهم‌ترين آن‌ها به قرار زير است: اصل حقيقت، ا...

اصل در لغت به معناي پايه و ريشه است و در علم اصول در چهار معنا به كار رفته است قاعده، دليل، ظاهر و استصحاب."قاعده" مانند اين كه گف...

حجّيت شهرت:شهرت عملي اگر بين قدماي اصحاب بوده به نحوي كه به زمان معصوم (ع) رسيده باشد، حجّت است زيرا خود نوعي از تقرير است ولي شهرت عملي بين...

شهرت بر سه قسم است: شهرت فتوايي، شهرت روايتي و شهرت عملي."شهرت فتوايي" عبارت است از اين كه بيش‌تر صاحب نظران و فقها در مسأله&...

اصوليين حجّيت اماره را مبتني بر حجّيت ظنّ دانسته‌اند و به مناسبت آن از حجّيت قطع نيز بحث كرده‌اند. خلاصة مطلب اين است كه قطع ذاتاً...

اصل مثبت:اصل مثبت حجّت نيست و به عبارت رساتر اصل نمي‌تواند مثبت آثار و لوازم عقلي احكام يا موضوعاتي كه ثابت كرده است، باشد. براي مثال، ...

مقايسة اماره با دليل:اماره با دليل از حيث اين كه هر دو، به لحاظ كشف از واقع حجت شناخت شده‌اند، به هم شباهت دارند و تفاوت بارز آن‌ه...

اماره چيزي است كه مثبت حكم وضعي يا موضوعي از موضوعات احكام تكليفي باشد و به لحاظ كشف از واقع حجّت شناخته شده باشد مانند امارة يد و تصرف كه م...

تعريف دليل:دليل در اصطلاح منطق و اصول دو معناي نسبتاً متفاوت دارد. در منطق دليل مترادف است با برهان و قياس و منظور از آن مجموع چند قضيه است ...

شرايط حجّيت عرف: عرف بايد مطرّد يا غالب باشد: منظور از اين شرط اين است كه وقتي عمل و رفتاري بين مردمي يا تمام مردم به صورت متعارف درمي‌...

تعريف عادت و عناصر آن:عادت از عود وبازگشت و در لغت به معناي خوي است. هر گاه كاري در اثر تكرار چنان مطبوع طبع شود كه انجام مكرر آن خوشايند و ...

عرف را از جهات متعدد تقسيم كرده‌اند:1- عرف لفظي و عملي             &nb...

تعريف: «العرف عادة جمهور قوم في قول او فعل» يعني عرف عبارت است از آداب و رسوم مورد قبول اكثريت مردم يك جامعه در گفتار و كردار.عن...

«سدّ» به معناي جلوگيري كردن و «ذريعه» به معناي وسيله است. منظور از اين عنوان اين است كه كارهاي مباح و حلالي كه وسيلة...