ماده 48) شروع رسيدگي در دادگاه مستلزم تقديم دادخواست مي‌باشد. دادخواست به دفتر دادگاه صالح و در نقاطي كه دادگاه داراي شعب متعدد است به ...

واجب معلّق آن است که وجودش متوقف بر امری غیر مقدور باشد مانند نماز فردا که وجود یافتن آن متوقف است بر فرا رسیدن فردا.واجب منجّز آن است که وج...

دلیل یعنی منبع حکم یعنی آن چیزی که حکم را از آن استخراج می‏کنیم. موضوعات دارای حکم واقعی هستند مثل نماز که حکم واقعی آن وجوب است و منبع ...

   امر و معنای آن:ماده و صیغۀ امر در زبان عربی به معانی متعدد آمده‏اند و در اینکه در کدام یک از آنها حقیقت هستند یا مجاز در اص...

لفظی داریم که قبل از شرع دارای معنای مشخصی بوده است. با آمدن شرع شک می‏کنیم که این لفظ همان معنا را دارد یا یک معنای جدید پیدا کرده است ...

با استفاده از طرق مزبور حقیقت را از مجاز تشخیص می‏دهیم ولی گاهی با فرض تشخیص حقیقت و مجاز مشکل دیگری پیش می‏آید و آن این است که نمی&...

برای اینکه لفظی را در معنای دوم (معنای مجازی) بکار بریم دو شرط لازم است:الف. علاقه(مناسبت)  ب. قرینة صارفهعلاقه یا مناسبت یعنی ارتباط ی...

تعارض عام و خاص برحسب زمان چهار نوع است، زيرا يا تاريخ ورود هر دو معلوم است يا مجهول و فرض اول بر سه نوع است: يا همزمانند، يا عام مقدم است و...

نسخ جلوگيري از امتداد زماني قانون است، در حالي كه تخصيص محدود كردن حكم قانون عام نسبت به برخي از افراد آن است.نكته: نسخ جزيي قانون شبيه است ...

نسخ در لغت به چند معنا آمده: از بين بردن، از روي نوشته‌اي دوباره نوشتن و نقل. نسخه و استنساخ از معناي دوم و تناسخ ارواح از معناي سوم آم...

آنچه تاكنون دربارة تخصيص عام نوشته و گفته شد، همه‌ مربوط بود به معناي منطوق كلام يعني منطوق كلامي كه با عام تعارض داشته و آن را تخصيص د...

سئوالي كه در اين مبحث مطرح مي‌شود اين است كه هر گاه مخصّص مجمل باشد آيا اين اجمال به عام نيز سرايت مي‌كند يا نه؟ مسأله داراي صور م...

عموم به معناي شمول و فرا گرفتن است و از اين جهت همة صغيه‌هاي عموم يكسانند. ولي احكامي كه بر موضوعات عام وارد مي‌شود هميشه و همه جا...

عموم در لغت يعني شمول و فرا گرفتن و عام يعني شامل و فرا گيرنده و در اصطلاح علم اصول فقه و حقوق، عام كلمه‌اي است كه همة افرادي را كه بدا...

وجوب از جهات گوناگون تقسیم شده و اقسامی پیدا کرده است از جمله:الف. از جهت مکلّف یا موضوع، تقسیم می شود به واجب عینی و کفايی.ب. از جهت مکلّف ...