اصوليين حجّيت اماره را مبتني بر حجّيت ظنّ دانسته‌اند و به مناسبت آن از حجّيت قطع نيز بحث كرده‌اند. خلاصة مطلب اين است كه قطع ذاتاً...

شهرت بر سه قسم است: شهرت فتوايي، شهرت روايتي و شهرت عملي."شهرت فتوايي" عبارت است از اين كه بيش‌تر صاحب نظران و فقها در مسأله&...

اصل برائت در خصوص تكليف است ولي اصل عدم اعم است از اين كه تكليفي مورد بحث باشد يا موضوعات بدون تكليف. اصل برائت در جايي به كار مي‌رود ...

شبهة حكمي عبارت است از اين كه حكم موضوعي كلي معلوم نباشد مثل اين كه ندانيم عقد بيمه از نظر شرع حلال است يا حرام.شبهة موضوعي عبارت است از اين...

تعريف: منظور از اصل تخيير اين است كه در موردي كه تكليف الزامي مردد باشد بين يكي از دو يا چند چيز و جمع بين آن‌ها يا ترك همه ممكن نباشد ...

استصحاب "وجودي" عبارت است از اين كه وجود چيزي كه قبلاً مسلّم بوده مورد ترديد قرار گيرد و آن را موجود فرض كنند مانند استصحاب دين مص...

عده‌اي از اصوليين گفته‌اند: استصحاب در صورت شك در وجود مقتضي حجت نيست ولي در صورت شك در رافع حجت است. از اين روي لازم است قبلاً اي...

مي‌دانيم هر گاه دو قانون چنان با همديگر تنافي داشته باشند كه نتوان بين آن‌ها جمع نمود طبعاً قانون لاحق، ناسخ قانون سابق خواهد بود ...

در مورد تعارض استصحاب با اصل تخيير نيز اصل استصحاب مقدم است زيرا محل اجراي اصل تخيير جايي است كه در تكليف ترديد و تحير باشد و قابل جمع و احت...

گاهي يك از دو استصحاب سبب استصحاب ديگري است و گاهي هر دو معلول علّت ثالثي هستند. در صورت اول، استصحاب سببي بر استصحاب مسببي مقدم است.به عنوا...

اصالة الصحه، اصل صحت، قاعد‌ة صحت، اصالة الصحه كار ديگري، همة اسامي يك قاعده هستند. در تعريف آن مي‌توان گفت: قاعدة صحت، قاعده‌...

هر گاه دو يا چند دليل متعادل در برابر يكديگر قرار گيرند به طوري كه عرفاً نتوان آن‌ها را جمع كرد و يكي ناسخ ديگري نباشد، در اين صورت تعا...

هر گاه بين دو حكم تزاحم باشد در صورتي كه يكي نسبت به ديگري مهم‌تر باشد، آن، مقدم است وگرنه مكلف مخيّر است. اين راه حل را قاعدة تقدم اهم...

ورود عبارت است از اين كه موضوعي واقعاً از عموم خارج نباشد ولي قانون آن را خارج دانسته باشد يا برعكس، موضوعي واقعاً از عموم عام خارج باشد ولي...

در باب تعارض ادله، اين قضيه مشهور است كه «اَلجَمْعُ مَهْمَا اَمْكَنَ اَوْلَي مِن الطَّرح» يعني تا آنجا كه ممكن باشد، جمع ميان دو...