پروفایل داوطلبی
تماس با موسسه۱۰۱- اگر موصی در اثر وقوع جرمی مرده باشد ............
۱- ضرر و زیان ناشی از جرم و دیه هر دو در محاسبه میزان دارایی موصی منظور میشود.
۲- ضرر و زیان ناشی از جرم و دیه جزء حقوق ورثه است و در زمره اموال موصی نمیآید.
۳- ضرر و زیان ناشی از جرم در زمره اموال موصی نمیآید ولی دیه جز ترکه است و در تعیین دارایی به حساب میآید.
۴- ضرر و زیان ناشی از جرم در تعیین دارایی به حساب میآید ولی دیه در زمره اموال موصی نمیآید.
۱۰۲- برای تعیین میزان ثلث دارایی موصی . . . . ..
۱- باید دارایی خالص متوفی در نظر گرفته شود.
۲- باید دارایی ناخالص متوفی درنظر گرفته شود.
۳- باید دارایی متوفی پس از کسر دیون و هزینه کفن و دفن و واجبات مالی در نظر گرفته شود.
۴- گزینه ۱ و ۳
۱۰۳- در محاسبه میزان دارایی موصی حین فوت . . . . .
۱- مطالبات غیرقابل وصول او منظور نمیشود حتی اگر مدیون وارث باشد.
۲- مطالبات غیرقابل وصول او منظور میشود.
۳- مطالبات غیرقابل وصول او منظورنمیشود مگر اینکه مدیون وارث باشد.
۴- هیچکدام
۱۰۴- در محاسبه میزان دارایی موصی حین فوت . . . . .
۱- اموال و حقوق و مطالبات موصی منظور میشود.
۲- اموالی که سبب تملک آن بوسیله موصی ایجاد گردیده و بعد از فوت به ترکه افزوده شده است منظور میشود.
۳- گزینه ۱ و ۲
۴- هیچکدام
۱۰۵- در محاسبه میزان دارایی موصی حین فوت وجه بیمه عمر :
۱- جزء ترکه محسوب میشود.
۲- جزء ترکه محسوب نمیشود.
۳- در صورتی که ذینفع معین داشته باشد جزء ترکه محسوب نمیشود هرچند از وارثان باشد.
۴- در صورتی که ذینفع معین داشته باشد جزء ترکه محسوب نمیشود مگر اینکه از وارثان باشد.
۱۰۶- در چه صورتی وجه بیمه عمر در محاسبه میزان دارایی موصی حین فوت جزء ترکه محسوب میشود؟
۱- در صورتی که وجه بیمه عمر به سود ترکه باشد.
۲- در صورتی که وجه بیمه عمر ذینفع معین داشته باشد.
۳- در صورتی که وجه بیمه عمر ذینفع معین نداشته باشد.
۴- گزینه ۱ و ۳
۱۰۷- وصیت عهدی ماهیتاً . . . . . . . میباشد.
۱- عقد ۲- ایقاع ۳- واقعه حقوقی ۴- هیچکدام
۱۰۸- اگر موصی به عین کلی باشد وصیت . . . . .
۱- نافذ است. ۲- باطل است.
۳- قابل فسخ است. ۴- غیرنافذ است.
۱۰۹- اگر موصی به کلی باشد تعیین فرد کلی با . . . . .. میباشد.
۱- موصی له ۲- وصی ۳- ورثه ۴- حاکم
۱۱۰- اگر در وصیت به مال کلی شرط شود که تعیین فرد کلی با وصی است این شرط چه حکمی دارد؟
۱- باطل است. ۲- نافذ است.
۳- باطل و مبطل است. ۴- غیرنافذ است.
۱۱۱- اگر موصی به کلی باشد . . . . . . .
۱-ورثه باید عالیترین جنس را به موصیله بدهند.
۲- ورثه نباید فردی را که در دید عرف معیوب است به موصیله بدهند.
۳- ورثه ملزم نمیباشند که عالیترین جنس را به موصیله بدهند.
۴- گزینه۲ و۳
۱۱۲- در صورتی که دادن مال کلی به موصیله در زمره تعهدهای موصیله دیگر باشد انتخاب فرد کلی با . . . . . میباشد.
۱- ورثه ۲- متعهد
۳- حاکم ۴- موصی
۱۱۳- اگر موصی به، کلی باشد و ورثه درانتخاب فرد کلی توافق نکنند......
۱- حاکم فرد کلی را تعیین میکند.
۲- موصی له فرد کلی را تعیین میکند.
۳- نظر هریک از وارثان نسبت به سهم خود او مؤثر است مگر اینکه پراکنده شدن حق موصیله در چند فرد با هدف موصی از وصیت در تضاد باشد.
۴- وصی فرد کلی را تعیین میکند.
۱۱۴- اگر موصی به کلی باشد و ورثه در تعیین فرد کلی با هم توافق نکنند و پراکنده شدن موصی له در چند فرد با هدف موصی از وصیت در تضاد باشد . . . . . . .
۱- حاکم فرد کلی را تعیین میکند.
۲- چارهای جز توسل به قرعه نمیباشد.
۳-موصی له فرد کلی را تعیین میکند.
۴- هیچکدام
۱۱۵- اگر موصی به جزء مشاع ترکه باشد در این صورت . . . . . . .
۱- موصیله با ورثه در همان مقدار از ترکه مشاعاً شریک خواهد شد.
۲- ورثه حق دارند بدون رضای موصی له سهم او را تعیین کنند.
۳-وصیت باطل میباشد.
۴- موصیله نمیتواند تقسیم ترکه و تعیین حصه خود را از دادگاه بخواهد.
۱۱۶- اگر موصی زیاده بر ثلث را به ترتیب معینی وصیت به اموری کرده باشد و ورثه زیاده بر ثلث را اجازه نکنند در این صورت . . . . . .
۱- زیاده از همه امور کسر میشود.
۲- زیاده به همان ترتیبی که وصیت کرده است از ترکه تا میزان ثلث خارج میشود.
۳- زیاده از ثلث از اموری کسر میشود که موصیله انتخاب میکند.
۴- هیچکدام
۱۱۷- اگر موصی زیاده برثلث را تماماً یکدفعه وصیت به اموری کرده باشد و ورثه زیاده بر ثلث را اجازه نکنند در این صورت . . . . . . ..
۱- زیاده از همه کسر میشود.
۲- زیاده از اموری کسر میشود که ورثه انتخاب میکنند.
۳- زیاده از اموری کسر میشود که موصیله انتخاب میکند.
۴- زیاده به همان ترتیبی که وصیت کرده است از ترکه تا میزان ثلث خارج میشود.
فصل چهارم: در موصی له
۱۱۸- کدام گزینه صحیح میباشد؟
۱- وجود موصیله در زمان وصیت شرط است و وجود او در زمان فوت کافی نیست.
۲- وجود موصیله در زمان فوت کافی است حتی اگر در زمان وصیت موجود نباشد.
۳- وجود موصی له نه در زمان وصیت و نه در زمان فوت شرط نمیباشد.
۴- هیچکدام
۱۱۹- فوت موصی له پیش از قبول وصیت و تملک موصیبه . . . . . .
۱- به وصیت خدشهای وارد نمیسازد.
۲- موجب بطلان وصیت میشود.
۳- موجب بطلان وصیت میشود مگر اینکه از اوضاع و احوال برآید که موصی میخواسته ورثه موصیله را از موضوع وصیت منتفع گرداند.
۴- موجب انفساخ وصیت میشود.
۱۲۰- هرگاه موصی فردی را وصی خود در تملیک مال به شخص مورد نظر خود کند وجود شخص مورد نظر موصی در چه زمانی شرط است؟
۱- در زمان انشاء وصیت از سوی موصی
۲- در زمان مرگ موصی
۳- در زمان انشاء تملیک از سوی وصی
۴- هرسه مورد
۱۲۱- وصیت بر معدوم چه حکمی دارد؟
۱- صحیح است.
۲- باطل است مگر به تبع موجود باشد.
۳- باطل است حتی اگر به تبع موجود باشد.
۴- غیرنافذ است.
۱۲۲- اهلیت تملک موصیله در چه زمانی شرط میباشد؟
۱- زمان انشاء وصیت ۲- زمان تملک موصیبه
۳- گزینه ۱ و ۲ ۴- هیچکدام
۱۲۳- اهلیت تصرف موصیله در چه زمانی شرط میباشد؟
۱- زمان قبول وصیت بعد از فوت موصی
۲- زمان قبول وصیت در زمان حیات موصی
۳- زمان انشاء وصیت
۴- زمان قبول وصیت خواه در زمان حیات موصی باشد یا بعد از آن
۱۲۴- اگر موصی له پس از وصیت موصی را به قتل برساند:
۱- اهلیت تملک موصی به را از دست میدهد حتی اگر انگیزه تملک موصی به اثبات نشود.
۲- از وصیت محروم میشود مشروط بر اینکه انگیزه تملک موصی به اثبات شود.
۳- از وصیت محروم میشود وانگیزه تملک موصی به مفروض میباشد.
۴- گزینه ۱ و ۳٫
۱۲۵- وصیت برای حمل . . . . . . .
۱- صحیح نمیباشد.
۲- صحیح میباشد حتی اگر زنده متولد نشود.
۳- صحیح میباشد و تملک او منوط است بر اینکه زنده متولد شود.
۴- غیرنافذ میباشد.
۱۲۶- قبول وصیت برای حملی که زنده به دنیا آمده و سپس درگذشته است . . . . . . ..
۱- لازم نمیباشد. ۲- لازم میباشد.
۳- اصولاً لازم نمیباشد. ۴- اصولاً لازم میباشد.
۱۲۷- اگر حمل در نتیجه جرمی سقط شود . . . . . . .
۱- موصی به، به ورثه موصی میرسد.
۲- موصی به، به ورثه حمل میرسد حتی اگر جرم مانع ارث باشد.
۳- موصی به، به ورثه حمل میسد مگر اینکه جرم مانع ارث باشد.
۴- موصی به، به حاکم میرسد.
۱۲۸- کدام گزینه صحیح میباشد؟
۱- اگر حمل در نتیجه جرمی سقط شود وصیت در صورتی نافذ است که جنین سقط شده زنده به دنیا بیاید و پس از آن بمیرد.
۲- اگر حمل در نتیجه جرمی سقط شود حتی اگر جنین مرده به دنیا بیاید وصیت نافذ است و موصیبه به ورثه او میرسد.
۳- وصیت برای حمل صحیح نمی باشد.
۴- هیچکدام
۱۲۹- اگر موصی لهم متعدد و محصور باشند موصی به چگونه بین آنها تقسیم میشود؟
۱- به طور مساوی
۲- بالسویه مگر اینکه موصی طور دیگرمقرر داشته باشد.
۳- به قید قرعه
۴- دو به یک مرد به زن
۱۳۰- قاعده تقسیم مساوی موصیبه میان موصیلهم متعدد در جایی اجرا میشود که موصی لهم . . . . . . .
۱- محصور باشند.
۲- غیرمحصور باشند.
۳- محصور یا غیرمحصور باشند.
۴- هیچکدام
۱۳۱- در موردی که موصی له متعدد و محصور تنها به اوصاف و جنس معرفی شوند و اشخاص معین در نظر نباشد . . . . . . .
۱- وصیت در حکم تملیک بر غیرمحصور است ولی قاعده تساوی سهام اجرا میشود.
۲- وصیت در حکم تملیک بر غیرمحصور است و قاعده تساوی سهام اجرا نمیشود.
۳- وصیت در حکم تملیک بر محصور است ولی قاعده تساوی سهام اجرا نمیشود.
۴- وصیت در حکم تملیک بر محصور است و قاعده تساوی سهام اجرا میشود.
۱۳۲- در موردی که موصی له متعدد و محصور تنها به اوصاف و جنس معرفی شوند و اشخاص معین در نظر نباشد بطلان وصیت درباره بعض آنان . . . . . . .
۱- بر سهام موصی لهم دیگر میافزاید.
۲- بر سهام ورثه میافزاید.
۳- بر سهام موصیلهم دیگر و ورثه میافزاید.
۴- هیچکدام
۱۳۳- در فرضی که موصی له محصور و معین با غیرمحصور همراه و شریک است تقسیم موصی به بین آنان چگونه میباشد؟
۱- نیمی از موصی به اختصاص به غیرمحصور دارد و نیم دیگر از آن محصوران است.
۲- تمام موصی به به تساوی میان آنان تقسیم میشود.
۳- موصی به اختصاص به غیرمحصور دارد و دیگر از آن محصوران است.
۴- تقسیم موصیبه، به طریقی میباشد که ورثه میخواهند.
۱۳۴- در صورتی که موصی وصیت بر فرزندان برادر خود و دانشجویان بی بضاعت کند ................
۱- تمام موصیبه، به فرزندان برادر موصی میرسد.
۲- تمام موصیبه، به دانشجویان بی بضاعت میرسد.
۳- نیمی از موصی به، به فرزندان برادر موصی و نیم دیگر به دانشجویان بی بضاعت میرسد.
۴- موصی به میان فرزندان برادر موصی و دانشجویان بیبضاعت به طور مساوی تقسیم میشود.
فصل پنجم: در وصی
۱۳۵- موصی حداقل و حداکثر چند نفر وصی میتواند انتخاب کند؟
۱- حداقل یک نفر و حداکثر دو نفر
۲- حداقل یک نفر و حداکثر وجود ندارد.
۳- حداقل دو نفر و حداکثر سه نفر
۴- حداقل دو نفر و حداکثر وجود ندارد.
۱۳۶- در صورت تعدد اوصیاء . . . . . . .
۱- اصل بر اجتماع آنان است مگر در صورت تصریح به استقلال هر یک.
۲- اصل بر اجتماع آنان است حتی در صورت تصریح به استقلال هر یک.
۳- اصل بر استقلال آنان است مگر در صورت تصریح به اجتماع آنان.
۴- اصل بر استقلال آنان است حتی در صورت تصریح به اجتماع آنان.
۱۳۷- در فرضی که وصایت به اجتماع است عمل یکی از اوصیاء بدون دیگران . . . . . . ..
۱- باطل میباشد. ۲- صحیح میباشد.
۳- غیرنافذ میباشد. ۴- قابل فسخ میباشد.
۱۳۸- در حالتی که چند نفر با فاصله و ضمن اعمال حقوقی جداگانه به وصایت برگزیده می شوند ظاهر این است که:
۱- هر کدام به استقلال منصبی می یابند مگر در صورت تصریح به اجتماع آنان.
۲- هر کدام به استقلال منصبی می یابند حتی در صورت تصریح به اجتماع آنان.
۳- اوصیاء باید مجتمعاً عمل به وصیت کنند مگر در صورت تصریح به استقلال هر یک.
۴- اوصیاء باید مجتمعاً عمل به وصیت کنند حتی در صورت تصریح به استقلال هر یک.
۱۳۹- در صورتی که اوصیاء در حالت اجتماع اتفاق نظر پیدا نکنند . . . .
۱- هریک از آنان میتواند به استقلال عمل نماید.
۲- وصایت آنان ساقط میشود.
۳- تا موقعی که به اتفاق نظر نرسیدهاند نمیتوانند اقدامی در زمینه وصایت انجام دهند.
۴- حاکم بر مبنای قصد موصی آنان را به اتفاق اجبار مینماید و راه حلی را که راجح میداند بر دیگران تحمیل میسازد.
۱۴۰- در صورتی که اوصیاء در حالت اجتماع اتفاقنظر پیدا نکنند و قصد موصی یا حکمی از وصیت نامه احراز نشود . . . . . . .
۱- حاکم آنان را به اتفاق اجبار مینماید و راه حلی را که راجح میداند بر دیگران تحمیل میکند.
۲- وصایت آنان ساقط میشود.
۳- فرض میشود که وصی وجود ندارد و دادگاه باید امینی را مأمور اجرای وصیت کند.
۴- هریک از آنان میتوانند به استقلال عمل نمایند.
۱۴۱- در صورت فوت یا انعزال یکی از اوصیاء مجتمع . . . . ..
۱- سمت اوصیاء دیگر هم از بین میرود و وصیت باطل میشود.
۲- اوصیاء دیگر میتوانند به کار خود ادامه دهند.
۳- حاکم باید امینی را به جای متوفی ضمیمه دیگران کند.
۴- حاکم باید وصی دیگری را به جای متوفی انتخاب نماید.
۱۴۲- در صورت ناتوانی، بیماری یا غیبت یکی از اوصیاء مجتمع . . . .
۱- دادگاه امینی را به جای او منصوب میکند و این امین وکیل و معاون وصی ناتوان است.
۲- دادگاه امینی را به جای او منصوب میکند و این امین جایگزین وصی ناتوان است.
۳- وصیت باطل میشود و سمت اوصیاء دیگر هم از بین میرود.
۴- اوصیاء دیگر میتوانند به کار خود ادامه دهند.
۱۴۳- در صورتی که یکی از اوصیاء مجتمع به کلی عاجز از انجام وصیت شود . . . . . . .
۱- دادگاه امینی را به جای او منصوب میکند و این امین وکیل و معاون وصی ناتوان است.
۲- دادگاه امینی را به جای او منصوب میکند و این امین جایگزین وصی ناتوان است.
۳- وصیت باطل میشود.
۴- وصیت منفسخ میشود.
۱۴۴- هرگاه دو وصی که مستقلاً حق اقدام دارند در موضوع معینی اقدام کنند . . . . ..
۱- اقدام مقدم نافذ است و اقدام وصی بعدی بدون موضوع میماند.
۲- اقدام مؤخر نافذ است و اقدام وصی نخست را بیاثر میکند.
۳- اقدام هر دو وصی نافذ میباشد.
۴- اقدام هیچکدام نافذ نمیباشد.
۱۴۵- در صورتی که تصریح به استقلال اوصیاء متعدد شود . . . . ..
۱- امکان اجتماع اوصیاء وجود ندارد.
۲- منعی برای اجتماع اوصیاء وجود ندارد، و درتصمیمهای جمعی اراده هر وصی کارگزار نیست.
۳- منعی برای اجتماع اوصیاء وجود ندارد ولی در تصمیمهای جمعی اراده هر وصی نیز کارگزار است.
۴- اجتماع اوصیاء با اذن حاکم امکان دارد.
۱۴۶- وجود وصی در چه زمانی شرط میباشد؟
۱- در زمان فوت موصی ۲- در زمان انشاء وصیت
۳- در زمان قبول وصی ۴- هرسه مورد
۱۴۷- اهلیت وصی در چه زمانی شرط میباشد؟
۱- در زمان تفویض سمت ۲- در زمان فوت موصی
۳- در زمان انشاء وصیت ۴- گزینه ۱ و ۲
۱۴۸- اگر وصی در حین انجام وصایت فاقد اهلیت گردد در این صورت . . . . . . .
۱- وصایت منحل میشود.
۲- وصایت منحل نمیشود و همین که مانع حجر رفع شد وصی میتواند به کار خود ادامه دهد.
۳- وصایت منفسخ میشود.
۴- وصایت توسط ورثه موصی قابل فسخ میشود.
۱۴۹- اگر موصی وصف مخصوصی را در شخص وصی شرط کرده باشد و وصی فاقد آن وصف گردد . . . . .
۱- حاکم ضم امین میکند.
۲- منعزل میگردد.
۳- منعزل نمیگردد و همین که وصف مذکور برگردد وصی میتواند به کار خود ادامه دهد.
۴- موصی ناظر تعیین میکند.
۱۵۰- وصایت به نحو ترتیب چه حکمی دارد؟
۱- نافذ است ۲- باطل است.
۳- غیرنافذ است. ۴- قابل فسخ است.
۱۵۱- در صورتی که وصایت به نحو ترتیب باشد وجود و اهلیت وصی دوم در چه زمانی شرط است؟
۱- در زمان انشاء وصیت
۲- در زمان فوت موصی
۳- در زمانی که وصایت از وصی قبلی به او میرسد.
۴- هرسه مورد
۱۵۲- کدام گزینه صحیح است؟
۱- وصی حق ندارد برای بعد از فوت خود وصی معین کند.
۲- وصی حق ندارد در زمان حیات وصایت را به دیگری تفویض کند.
۳- وصی حق ندارد چه در زمان حیات و چه بعد از فوت خود وصی معین کند مگر اینکه این اختیار به او داده شده باشد.
۴- وصی حق دارد چه در زمان حیات و چه بعد از فوت خود برای اجرای وصایت وصی معین کند مگر اینکه این حق به طور صریح یا ضمنی از او سلب شده باشد.
۱۵۳- وصی حق انجام کدام یک از اعمال ذیل را برای اجرای وصایت دارد؟
۱- گرفتن وکیل ۲- گرفتن اجیر
۳- گزینه ۱ و ۲ ۴- هیچکدام
۱۵۴- وصی قرار دادن صغیر چه حکمی دارد؟
۱- باطل است زیرا صغیر اهلیت ندارد.
۲- غیرنافذ است.
۳- صحیح است.
۴- اگر همراه با یک نفر کبیر باشد صحیح است.
۱۵۵- در فرضی که صغیر به اتفاق یک نفر کبیر وصی قرار میگیرد اجرا وصایای موصی با چه کسی است؟
۱- تا موقع رشد صغیر با کبیر است.
۲- با صغیر.
۳- با صغیر و کبیر مجتمعاً.
۴- با صغیر و امین منصوب از طرف حاکم.
۱۵۶- وصی قرار دادن سفیه برای امور غیرمالی چه حکمی دارد؟
۱- نافذ است. ۲- باطل است.
۳- قابل فسخ است. ۴- غیرنافذ است.
۱۵۷- انتخاب وصی غیرمسلم توسط ولی مسلم برای مولیعلیه چه حکمی دارد؟
۱- نافذ است. ۲- باطل است.
۳- غیرنافذ است. ۴- قابل فسخ است.
۱۵۸- در صورتی که موصی صغیر را وصی خود نماید و تصدی او به وصایت را معلق به بلوغ و رشد او کند. . . . . . .
۱- وصایت باطل است.
۲- وصایت غیرنافذ است.
۳- وصایت صحیح است.
۴- وصایت در برابر ورثه غیرقابل استناد میباشد.
۱۵۹- درموردی که موصی صغیر را به اتفاق یک نفر کبیر وصی قرار داده ولی صغیر پیش از بلوغ فوت میکند. . . . . . .
۱- وصی کبیر هم منعزل میشود.
۲- حاکم امینی را انتخاب میکند تا به همراه کبیر وصایت را انجام دهند.
۳- وصایت منفسخ میشود.
۴- وصی کبیر میتواند با استقلال به کار خود ادامه دهد.
۱۶۰- هرگاه صغیر به همراه کبیر وصی قرار داده شوند ولی صغیر پس از بلوغ بعلت حجر نتواند با کبیر همکاری کند. . . . . . . . . .
۱- حاکم ضم امین میکند تا با کبیر مشترکاً وصایت را انجام دهند.
۲- وصی کبیر میتواند با استقلال به کار خود ادامه دهد.
۳- وصایت باطل و وصی کبیر هم منعزل میشود.
۴- وصایت منفسخ میشود.
۱۶۱- انتخاب سفیه برای وصایت در کدام یک از موارد ذیل صحیح میباشد؟
۱- آموختن زبان و صنعت ۲- شیردادن کودک
۳- گزینه ۱ و۲ ۴- هیچکدام
۱۶۲- کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
۱- اگر وصایت برای امور مالی باشد سفیه برای انجام آن اهلیت دارد.
۲- وصی باید برای تصرفی که مأمور به اجرای آن شده است اهلیت داشته باشد.
۳- صغیر نمیتواند به تنهایی عهدهدار امور وصایت شود.
۴- هر سه گزینه صحیح است.
۱۶۳- انتخاب یک نفر ناظر توسط موصی برای نظارت در عملیات وصی چه حکمی دارد؟
۱- نافذ است.
۲- باطل است.
۳- اگر وصی قبول کند صحیح است.
۴- غیرنافذ است.
۱۶۴- اگر موصی یک نفر ناظر برای نظارت در عملیات وصی انتخاب کند ولی تعیین نکند که ناظر اطلاعی میباشد یا استصوابی. . . . . . . .
۱- اصل اطلاعی بودن نظارت است.
۲- اصل استصوابی بودن نظارت است.
۳- اصل اطلاعی و استصوابی بودن نظارت است.
۴- هیچکدام
۱۶۵- وصی نسبت به اموالی که برحسب وصیت در ید او میباشد . . . . ۱- ضامن میباشد مگر در صورت اثبات عدم تقصیر.
۲- در حکم امین میباشد مگر در صورت تعدی و تفریط.
۳- ضامن میباشد مگر در صورت اثبات قوه قاهره.
۴- در حکم امین نمیباشد مگر در صورت اثبات عدم تقصیر یا قوه قاهره توسط وصی.
۱۶۶- اگر وصی بعد از انعزال دست از تصرف درموصی به برندارد :
۱- ضامن است مشروط بر اینکه تقصیر کرده باشد.
۲- ضامن است هرچند تقصیر هم نکرده باشد.
۳- در حکم امین است مگر تقصیر او ثابت شود.
۴- گزینه ۱و ۳
۱۶۷- اگر وصی برطبق وصایای موصی رفتار نکند . . .
۱- منعزل میشود. ۲- ضامن است.
۳- گزینه ۱و ۲ ۴- هیچکدام
۱۶۸- کدام یک از اشخاص ذیل اختیار تعیین وصی برای صغیر را ندارد؟
۱- پدر
۲- جد پدری
۳- قیم
۴- هرسه حق تعیین وصی برای صغیر را دارند.
۱۶۹- در صورتی که چند شخص به اتفاق وصایت را به عهده داشته باشند و از تصمیمهای جمعی آنان خسارتی به بار آید،.......
۱- مسؤولیت مشترک دارند.
۲- مسؤولیت تضامنی دارند.
۳- مسؤولیت مشترک و تضامنی دارند.
۴- مسؤولیت ندارند.
باب دوم: «در ارث»
فصل اول: در موجبات ارث و طبقات مختلفه وراث
۱۷۰- کدام گزینه صحیح است؟
۱- ترکه بدون وارث به عنوان مال بدون صاحب در اختیار و ملکیت بیتالمال میباشد.
۲- حاکم به سبب، وارث ترکه بدون وارث میباشد.
۳- هر دو گزینه صحیح میباشد.
۴- هیچکدام صحیح نمیباشند.
۱۷۱- موجبات ارث عبارتند از . . . . . . ..
۱- نسب، سبب و زوجیت.
۲- نسب، سبب و ولایت.
۳- نسب، سبب.
۴- نسب، سبب، زوجیت و ولایت.
۱۷۲- کدام یک از اشخاص ذیل به نسب ارث نمیبرند؟
۱- پدر و مادر
۲- اجداد
۳- زوجه
۴- هرسه به نسب ارث میبرند.
۱۷۳- منظور از اولاد در عبارت «اشخاصی که در طبقه دوم به نسب ارث میبرند عبارتند از اجداد و برادر و خواهر و اولاد آنها» کدام یک از موارد ذیل میباشد؟
۱- اولاد اجداد ۲- اولاد برادر و خواهر
۳- اولاد اجداد و برادر و خواهر ۴- هیچکدام
۱۷۴- وارثین وقتی ارث میبرند که . . . . . . .
۱- از طبقه قبل وارثی نباشد.
۲- از درجه قبل وارثی نباشد.
۳- از طبقه و درجه قبل وارثی نباشد.
۴- هیچکدام
۱۷۵- کدام یک از اشخاص ذیل به سبب ارث نمیبرد؟
۱- زوج
۲- حاکم
۳- زوجه
۴- هر سه به سبب ارث می برند.
۱۷۶- اگر در شخص واحد موجبات متعدده ارث جمع شود آن شخص . .
۱- فقط به یک جهت ارث میبرد.
۲- به جهت تمام آن موجبات ارث میبرد.
۳- به جهت تمام آن موجبات ارث میبرد مگر اینکه بعضی از آنها مانع دیگری باشد.
۴- فقط از جهت سببی ارث میبرد.
۱۷۷- اگر در شخص واحد موجبات متعدده ارث جمع شود و بعضی از آنها مانع دیگری باشد،آن شخص . . . . . .
۱- فقط از جهت عنوان مانع ارث میبرد.
۲- به جهت تمام آن موجبات ارث میبرد.
۳- فقط از جهت نسبی ارث میبرد.
۴- فقط از جهت سببی ارث می برد.
۱۷۸- در فرضی که دخترعمو همسر متوفی هم باشد و از طبقات و درجات قبلی کسی نباشد:
۱-وی از دو جهت نسبی ارث میبرد.
۲- وی از جهت سببی ارث میبرد.
۳- وی دو جهت نسبی و سببی ارث میبرد.
۴- وی جهت نسبی ارث میبرد.
۱۷۹- در صورتی که شخصی هم عموی متوفی و هم دایی او باشد و از طبقات و درجات قبلی وارثی نباشد . . . . .
۱- وی از هر دو جهت به نسب ارث میبرد.
۲- وی ز یکی از جهات ارث میبرد.
۳- وی از هر دو جهت به سبب ارث می برد.
۴- وی تنها از جهت سببی ارث میبرد.
۱۸۰- در کدام یک از گزینههای ذیل وارث از دو جهت ارث میبرد؟
۱- فرضی که برادر متوفی پسرعموی او هم باشد.
۲- فرضی که شخص هم عموی متوفی و هم دایی او باشد.
۳- فرضی که عموی متوفی، برادرزاده او هم باشد.
۴- در هر سه گزینه وارث از دو جهت ارث میبرد.
۱۸۱- در صورت نبودن وارث امر ترکه متوفی راجع به چه کسی است؟
۱- حاکم ۲- دادستان
۳- دادگاه ۴- هرسه مورد
۱۸۲- در موردی که متوفی وصی معین کرده در صورت نبودن وارث امر ترکه متوفی راجع به چه کسی است؟
۱- وصی ۲- حاکم
۳- دادستان ۴- هرسه مورد
فصل دوم: در تحقق ارث
۱۸۳- در صورت نبودن وارث، حاکم . . . . . . .
۱- مالک و وارث ترکه میباشد.
۲- مأمور اداره ترکه است.
۳- مالک و مأمور اداره ترکه است.
۴- هیچکدام
۱۸۴- ارث به . . . . . . . تحقق مییابد.
۱- موت حقیقی مورث ۲- موت فرضی مورث
۳- گزینه ۱ و ۲ ۴- هیچکدام
۱۸۵- کدام گزینه صحیح میباشد؟
۱- مالکیت ورثه نسبت به ترکه متوفی با فوت متوفی مستقر میشود.
۲- مالکیت ورثه نسبت به ترکه متوفی حتی قبل از اداء دیون او مستقر میشود.
۳- مالکیت ورثه نسبت به ترکه متوفی مستقر نمیشود مگر پس از اداء حقوق و دیونی که به ترکه میت تعلق گرفته است.
۴- مالکیت ورثه نسبت به ترکه متوفی مستقر نمیشود مگر پس از قبول آنها
۱۸۶- دارایی متوفی قبل از اخراج دیون او و تأدیه حقوق موصیلهم چه نامیده میشود؟
۱- ارث ۲- ترکه
۳- گزینه ۱ و ۲ ۴- هیچکدام
۱۸۷- در صورتی که ترکه کافی برای اداء دیون نباشد . .
۱- حق وارثان بر آن از بین میرود.
۲- حق وارثان بر آن از بین نمیرود.
۳- حق وارثان بر آن اصولاً از بین میرود.
۴- حق وارثان بر آن اصولاً از بین نمیرود.
۱۸۸- رد و قبول ترکه توسط وارثان . . . . . . .
۱- در انتقال قهری آن به وارثان مؤثر میباشد.
۲- به معنی رد و قبول تصفیه ترکه است.
۳- در مالکیت وارثان مؤثر میباشد.
۴- گزینه ۱ و ۳
۱۸۹- ادای کدام یک از حقوق ذیل مقدم بر تقسیم ترکه میباشد؟
۱- قیمت کفن میت
۲- وصایای میت تا ثلث ترکه
۳- دیون و واجبات مالی متوفی
۴- هرسه مورد
۱۹۰- اداء کدام یک از حقوق ذیل از ترکه مقدم بر دیگران میباشد؟
۱- عینی که متعلق به رهن است.
۲- دیون و واجبات مالی متوفی
۳- وصایای میت
۴- سهم وراث
۱۹۱- کدام گزینه صحیح است؟
۱- قیمت کفن میت مقدم بر دیونی است که وثیقه دارند.
۲- قیمت کفن میت با دیونی که وثیقه دارند در یک سطح میباشند و هیچکدام بر دیگری مقدم نمیباشد.
۳- دیونی که وثیقه دارند بر قیمت کفن میت مقدم میباشند.
۴- هیچکدام
۱۹۲- کدام یک از گزینههای ذیل ترتیب صحیح مصارف ترکه میباشد؟
۱- قیمت کفن میت، حقوقی که متعلق به اعیان ترکه است، دیون متوفی، وصایای میت، سهم وراث.
۲- حقوقی که متعلق به اعیان ترکه است، قیمت کفن میت، دیون متوفی، وصایای میت، سهم وراث.
۳- دیون متوفی، قیمت کفن میت، حقوقی که متعلق به اعیان ترکه است، وصایای میت، سهم وراث.
۴- وصایای میت، دیون متوفی، قیمت کفن میت، حقوقی که متعلق به اعیان ترکه است، سهم وراث.
۱۹۳- اگر بر اداء واجبات مالی وصیت شده باشد. . . . .
۱- اجرای آن همزمان با سایر وصایا میباشد.
۲- اجرای آن مقدم بر سایر وصایا می باشد.
۳- اجرای آن مؤخر از سایر وصایا می باشد.
۴- اجرای آن مقدم بر سایر دیون متوفی میباشد.
۱۹۴- در موردی که عین ترکه رهن دینی باشد و متوفی مال دیگری برای تأمین هزینه کفن نداشته باشد در این صورت . . . . . . ..
۱- هزینه کفن باید از عین وثیقه برداشته شود.
۲- هزینه کفن از طلبکار گرفته میشود.
۳- هزینه کفن از ورثه گرفته میشود.
۴- هزینه کفن با دولت است و از بیتالمال پرداخته میشود.
۱۹۵- هرگاه ورثه مادام که دیون متوفی تأدیه نشده است نسبت به اعیان ترکه معاملاتی نمایند معاملات مزبور . . . . . . .
۱- صحیح میباشد. ۲- باطل میباشد.
۳- غیرنافذ میباشد. ۴- قابل فسخ میباشد.
۱۹۶- حکم ماده ۸۷۱ «هرگاه ورثه نسبت به اعیان ترکه معاملاتی نمایند، مادام که دیون متوفی تأدیه نشده است معاملات مزبوره غیرنافذ است» ناظر بر کدام یک از گزینههای ذیل میباشد؟
۱- تصرفات ناقل
۲- قراردادهای مربوط به اداره ترکه
۳- گزینه ۱ و ۲
۴- هیچکدام
۱۹۷- هرگاه ورثه مادام که دیون متوفی تأدیه نشده است اعیان ترکه را اجاره دهند معامله مذکور. . . . . .
۱- باطل میباشد. ۲- غیرنافذ میباشد.
۳- صحیح میباشد. ۴- قابل فسخ میباشد.
۱۹۸- انجام کدام یک از اعمال ذیل نسبت به اعیان ترکه مادام که دیون متوفی تأدیه نشده است صحیح میباشد؟
۱- فروش اعیان ۲- هبه اعیان
۳- تعمیر اعیان ۴- هیچکدام
۱۹۹- هرگاه ورثه مادام که دیون متوفی تأدیه نشده است نسبت به اعیان ترکه معاملاتی نمایند ولی قبل از رد معاملات توسط طلبکاران دیون آنان را بپردازند، معاملات مذکور........
۱- صحیح میباشد.
۲- باطل میباشد.
۳- غیرنافذی میباشد و طلبکاران میتوانند به استناد اینکه معاملات قبل از پرداخت دیون انجام شده است، معاملات را رد نمایند.
۴- توسط طلبکاران قابل فسخ میباشد.
۲۰۰- هرگاه مادام که دیون متوفی تأدیه نشده است ورثه نسبت به اعیان ترکه معاملاتی نمایند این معاملات در برابر طرفین معامله . . . .
۱- صحیح میباشد. ۲- باطل میباشد.
۳- غیرنافذ میباشد. ۴- غیرقابل استناد میباشد.
پاسخنامه:
۱۰۱- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۲ ماده ۸۴۵ ق.م
۱۰۲- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۵ ماده ۸۴۵ ق.م
۱۰۳- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۳ ماده ۸۴۵ ق.م
۱۰۴- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۱ ماده ۸۴۵ ق.م
۱۰۵- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۴ ماده ۸۴۵ ق.م
۱۰۶- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۴ ماده ۸۴۵ ق.م
۱۰۷- گزینه ۲ صحیح است.
۱۰۸- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۴۷ ق.م
۱۰۹- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۴۷ ق.م
۱۱۰- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۲ ماده ۸۴۷ ق.م
۱۱۱- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۱ ماده ۸۴۷ ق.م
۱۱۲- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۲ ماده ۸۴۷ ق.م
۱۱۳- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۳ ماده ۸۴۷ ق.م
۱۱۴- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس ۳ ماده ۸۴۷ ق.م
۱۱۵- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۴۸ ق.م
۱۱۶- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۴۹ ق.م
۱۱۷- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۴۹ ق.م
۱۱۸- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۵۰ ق.م
۱۱۹- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۰ ق.م
۱۲۰- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۵۰ ق.م
۱۲۱- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۴ ماده ۸۵۰ ق.م
۱۲۲- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۵ ماده ۸۵۰ ق.م
۱۲۳- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۶ ماده ۸۵۰ ق.م
۱۲۴- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۷ ماده ۸۵۰ ق.م
۱۲۵- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۱ ق.م
۱۲۶- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۵۱ ق.م
۱۲۷- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۲ ق.م
۱۲۸- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۵۲ ق.م
۱۲۹- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۳ ق.م
۱۳۰- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۵۳ ق.م
۱۳۱- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۳ ق.م
۱۳۲- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۳ ق.م
۱۳۳- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۵۳ ق.م
۱۳۴- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۵۳ ق.م
۱۳۵- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۴ ق.م
۱۳۶- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۴ ق.م
۱۳۷- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۳۸- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۳۹- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۰- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۱- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۴ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۲- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۵ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۳- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۵ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۴- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۶ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۵- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۷ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۶- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۸ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۷- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۸ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۸- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۹ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۴۹- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱۰ ماده ۸۵۴ ق.م
۱۵۰- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۵ ق.م
۱۵۱- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۵۵ ق.م
۱۵۲- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۵ ق.م
۱۵۳- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۵ ق.م
۱۵۴- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۶ ق.م
۱۵۵- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۶ ق.م
۱۵۶- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۶ ق.م
۱۵۷- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۵۶ ق.م
۱۵۸- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۴ ماده ۸۵۶ ق.م
۱۵۹- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۵ ماده ۸۵۶ ق.م
۱۶۰- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۶ ماده ۸۵۶ ق.م
۱۶۱- گزینه ۳صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۶ ق.م
۱۶۲- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ و ۲ ماده ۸۵۶ ق.م
۱۶۳- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۷ ق.م
۱۶۴- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۵۷ ق.م
۱۶۵- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۸ ق.م
۱۶۶- گزینه۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۵۸ ق.م
۱۶۷- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۵۹ ق.م
۱۶۸- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۰ ق.م
۱۶۹- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۵۸ ق.م
۱۷۰- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۶۱ ق.م
۱۷۱- گزینه ۳ صحیح است. ماده ۸۶۱ ق.م
۱۷۲- گزینه۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۶۱ ق.م
۱۷۳- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۶۲ ق.م
۱۷۴- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۳ ق.م
۱۷۵- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۶۴ ق.م
۱۷۶- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۵ ق.م
۱۷۷- گزینه ۱صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۵ ق.م
۱۷۸- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۶۵ ق.م
۱۷۹- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۶۵ ق.م
۱۸۰- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱و۲ ماده ۸۶۵ ق.م
۱۸۱- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۶ ق.م و زیرنویس ۲ آن ماده
۱۸۲- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۶۶ ق.م
۱۸۳- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۶۶ ق.م
۱۸۴- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۷ ق.م
۱۸۵- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۸ ق.م
۱۸۶- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۶۸ ق.م
۱۸۷- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۶۸ ق.م
۱۸۸- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۶۸ ق.م
۱۸۹- گزینه ۴ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۹ ق.م و زیرنویس ۲ آن ماده
۱۹۰- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۹ ق.م و زیرنویس ۲ آن ماده
۱۹۱- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۹ ق.م و زیرنویس ۲ آن ماده
۱۹۲- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۶۹ ق.م و زیرنویس ۲ آن ماده
۱۹۳- گزینه ۲ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۶۹ ق.م
۱۹۴- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۴ ماده ۸۶۹ ق.م
۱۹۵- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. ماده ۸۷۱ ق.م
۱۹۶- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۷۱ ق.م
۱۹۷- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۷۱ ق.م
۱۹۸- گزینه ۳ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۱ ماده ۸۷۱ ق.م
۱۹۹- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۲ ماده ۸۷۱ ق.م
۲۰۰- گزینه ۱ صحیح است. ر.ک. زیرنویس۳ ماده ۸۷۱ ق.م
یکشنبه 03 بهمن 1395
نوشته شده توسط : روابط عمومی موسسه
سوالات و پاسخنامه حقوق مدنی(۸) قسمت دوم
برچسب ها :