پروفایل داوطلبی
تماس با موسسه۱- اگر مشتری اختیار فسخ مبیع را کند ضامن نیز بری میشود.
۲- اگر مشتری اختیار گرفتن ارش کند ضامن مسؤول پرداخت آن میباشد هر چند به آن تصریح نکنند.
۳- اگر مشتری اختیار گرفتن ارش کند، ضامن مسؤول پرداخت آن نمیباشد مگر اینکه به آن تصریح شود.
۴- گزینه۱ و۲
۵۰۲- ضمان عهده از فروشنده مبنی بر بازگرداندن ثمن به خریدار در صورت تلف مبیع پیش از قبض چه حکمی دارد؟
۱- صحیح است. ۲- باطل است.
۳- قابل فسخ است. ۴- غیر قابل استناد میباشد.
مبحث سوم :«در اثر ضمان بین ضامن و مضمون عنه»
۵۰۳- کدام گزینه صحیح میباشد؟
۱- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۲- ضامن قبل از ادای دین حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۳- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را حتی قبل از ادای دین دارد.
۴- ضامن اصولاً حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۵۰۴- در صورتی که مضمون عنه ملتزم شده باشد که در مدت معینی برائت ضامن را تحصیل کند و مدت مزبور هم منقضی شود ولی مضمون عنه به تعهد خود عمل نکند در این صورت.....
۱- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۲- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۳- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را ندارد مگر پس از ادای دین.
۴- هیچکدام
۵۰۵- کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
۱- رجوع ضامن به مضمون عنه به منظور جبران خسارتی است که از راه ضمان به او رسیده است.
۲- ضامن به میزان مبلغ پرداخت شده حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۳- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را ندارد مگر بعد از ادای دین.
۴- هر سه گزینه صحیح میباشند.
۵۰۶- مبنای ماده ۷۰۹ « در صورتی که مضمون عنه ملتزم شده باشد که در مدت معینی برائت ضامن را تحصیل کند و مدت مزبور منقضی شود ولی مضمون عنه به تعهد خود عمل نکند ضامن حق رجوع به او را دارد» کدام یک از گزینههای ذیل میباشد؟
۱- التزام اضافی مضمون عنه در برابر ضامن.
۲- اثر عقد ضمان است.
۳- اثر عقد ضمان و التزام اضافی مضمون عنه در برابر ضامن است.
۴- هیچکدام
۵۰۷- اگر ضامن با رضایت مضمونله دین را به دیگری حواله کند و آن شخص قبول نماید در این صورت:
۱-ضامن حق رجوع به مضمونعنه را ندارد.
۲- ضامن حق رجوع به مضمونعنه را دارد.
۳- مثل آن است که ضامن از ادای دین خودداری کرده است.
۴- گزینه۱ و۳
۵۰۸- در کدام یک از موارد ذیل ضامن حق رجوع به مضمون عنه را دارد؟
۱-حواله ضامن به عهده شخص ثالث
۲- حواله مضمون له به عهده ضامن
۳- هر دو مورد
۴- هیچکدام
۵۰۹- اگر ضامن از مضمون له طلبکار شود و این طلب با بدهی او به مضمون له تهاتر شود در این صورت:
۱- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۲- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۳- ضامن در صورتی حق رجوع به مضمون عنه رادارد که منشای طلب بعد از عقد ضمان باشد.
۴- ضامن در صورتی حق رجوع به مضمون عنه را دارد که منشای طلب پیش از عقد ضمان باشد.
۵۱۰- در صورتی که ضامن با مضمون عنه صلح کند:
۱- ضامن میتواند بیش از مقداری که به مضمون له داده است از مضمون عنه بگیرد.
۲- ضامن نمیتواند به مضمون عنه رجوع کند زیرا شرط رجوع به او ادای دین است.
۳- ضامن میتواند برای مقدار پرداختی به مضمون عنه رجوع کند حتی اگر بیش از اصل دین باشد.
۴- هیچکدام
۵۱۱- اگر ضامن دین را تأدیه کند و مضمون عنه آن را ثانیاً بپردازد در این صورت ضامن حق رجوع به چه کسی را دارد؟
۱- مضمون له ۲- مضمون عنه
۳- هر دو ۴- هیچکدام
۵۱۲- اگر ضامن دین را تأدیه کند و مضمون عنه آن را ثانیاً بپردازد در این صورت:
۱- مضمون عنه برای دریافت خسارت میتواند به ضامن رجوع کند.
۲- مضمون عنه برای دریافت مبلغ پرداختی میتواند به مضمون له رجوع کند.
۳- مضمون عنه مختار است که برای مبلغ پرداختی به ضامن یا مضمون له رجوع کند.
۴- مضمون عنه حق رجوع به ضامن و مضمون له را ندارد زیرا این ضرر ناشی از قاعده اقدام است.
۵۱۳- در موردی که ضمان بدون اذن مضمون عنه واقع شده باشد اگر ضامن دین را تأدیه کند و مضمون عنه آن را ثانیاً بپردازد در این صورت:
۱- مضمون عنه میتواند برای جبران خسارت به ضامن رجوع کند.
۲- مضمون عنه باید ابتدا به مضمون له رجوع کند ولی اگر نتواند حق خویش را از او بگیرد حق رجوع به ضامن را دارد.
۳- مضمون عنه فقط میتواند به مضمون له رجوع کند.
۴- هیچکدام
۵۱۴- اگر مضمون عنه تعهد داشته باشد که برائت ذمه ضامن را تحصیل کند و ضامن بدون آگاه ساختن او دین را بپردازد و او نیز در مقام وفای به عهد دوباره آن را به مضمون له بدهد در این صورت:
۱- مضمون عنه باید ابتدا به مضمون له رجوع کند ولی اگر نتواند حق خویش را از او بگیرد میتواند جبران خسارت خود را از ضامن بخواهد.
۲- مضمون عنه فقط میتواند به مضمون له رجوع کند.
۳- مضمون عنه حق رجوع به هیچکس را ندارد.
۴- مضمون عنه فقط میتواند به ضامن رجوع کند.
۵۱۵- در کدام یک از موارد ذیل ضامن حق رجوع به مضمون عنه را دارد؟
۱- هر گاه مضمون له فوت شود و ضامن وارث او باشد.
۲- هر گاه ضامن از مضمون له طلبکار باشد و این طلب با بدهی او از بابت ضمان تهاتر شود.
۳- در هر دو مورد ضامن حق رجوع دارد.
۴- هیچکدام
۵۱۶- اگر ضامن به مضمون له کمتر از دین داده باشد....
۱- میتواند برای گرفتن کل دین به مضمون عنه رجوع کند.
۲- نمیتواند زیاده بر آنچه داده است به مضمون عنه رجوع کند مگر دین را صلح به کمتر کرده باشد.
۳- نمیتواند زیاده بر آنچه داده است به مضمون عنه رجوع کند اگر چه دین را صلح به کمتر کرده باشد.
۴- می تواند حتی به بیشتر از آنچه پرداخته است به مضمون عنه رجوع کند.
۵۱۷- اگر ضامن زیادتر از دین به داین بدهد در این صورت:
۱- حق رجوع به مضمون عنه برای دریافت کلیه مبلغ پرداختی را دارد.
۲- حق رجوع به مضمون عنه برای گرفتن مبلغ زیادی را ندارد مگر در صورتی که به اذن مضمون عنه داده باشد.
۳- حق رجوع به مضمون عنه برای گرفتن زیاده را ندارد هر چند که به اذن مضمون عنه داده باشد.
۴- حق رجوع به مضمون عنه برای دریافت کلیه مبلغ پرداختی را ندارد مگر پس از تحصیل اجازه از محکمه.
۵۱۸- اگر ضامن زیادتر از دین به داین بدهد حق رجوع به مضمون عنه بابت زیاده را ندارد مگر:
۱- مضمون عنه اذن به ضمان بیش از دین داده باشد.
۲- مضمون عنه اذن به پرداخت بیشتر داده باشد.
۳- هر دو مورد
۴-هیچکدام
۵۱۹- کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
۱- اذن به ضمان بیشتر از دین امری است خلاف اصل و نیاز به تصریح دارد.
۲- اذن مضمون عنه به ضمان بیش از دین حاوی اذن به پرداخت معادل ضمان نمیباشد.
۳- اذن به ضمان ظاهر در اذن به تعهد به میزان اذن است.
۴- هرسه گزینه صحیح میباشند.
۵۲۰- هر گاه دین مدت داشته باشد ولی ضمان حال باشد در این صورت:
۱- مضمونله میتواند به ضامن رجوع کند ولی ضامن مادام که دین حال نشده است نمیتواند از مدیون مطالبه کند.
۲- مضمونله میتواند به ضامن رجوع کند و ضامن هم میتواند قبل از مدت دین به مضمون عنه رجوع کند.
۳- مضمون له مادام که دین حال نشده است نمیتواند به ضامن رجوع کند ولی میتواند به مضمون عنه رجوع کند.
۴- مضمون له مادام که دین حال نشده است نمیتواند به ضامن و مضمون عنه رجوع کند.
۵۲۱- در موردی که اجل ضمان کمتر از دین میباشد:
۱- رجوع به مضمون عنه تا رسیدن اجل دین به تأخیر میافتد مگر اینکه مدیون اذن به ضمان با اجل کمتر داده باشد.
۲- رجوع به مضمون عنه تا رسیدن اجل دین به تأخیر نمی افتد.
۳- رجوع به مضمون عنه اصولاً به تأخیر نمی افتد.
۴- رجوع به مضمون عنه تا رسیدن اجل دین در هر حال به تأخیر میافتد.
۵۲۲- در صورتی که دین، حال ولی ضمان، مدت دار باشد و ضامن قبل از موعد دین را بدهد:
۱- میتواند به مضمون عنه رجوع کند.
۲- نمیتواند تا رسیدن اجل ضمان به مضمون عنه رجوع کند.
۳- میتواند به مضمون عنه رجوع کند مگر مضمون عنه اذن به ضمان مؤجل داده باشد.
۴ هیچکدام
۵۲۳- هر گاه مضمون عنه دین خود به مضمون له را ادا کند....
۱- ضامن بری میشود.
۲- ضامن بری نمیشود.
۳- در صورتی که ضامن به مضمون عنه اذن در ادای دین داده باشد ضامن بری میشود.
۴- ضامن بری نمیشود مگر در صورتی که مضمون له راضی باشد.
۵۲۴- هر گاه مضمون عنه دین را اداء کند و ضامن ثانیاً دین را اداء کند در این صورت....
۱- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۲- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۳- ضامن حق رجوع به مضمون عنه را ندارد مگر اینکه از پرداخت مضمونه عنه ناآگاه باشد.
۴- ضامن حق رجوع به مضمون له را ندارد.
۵۲۵- هر گاه مضمون عنه دین را ادا کند و ضامن ناآگاه ثانیاً دین را اداء کند در این صورت .....
۱- ضامن حق رجوع به مضمون له برای استرداد مال پرداخته شده را دارد.
۲- ضامن حق رجوع به مضمون عنه برای جبران خسارت خود را دارد مشروط بر اینکه نتواند حق خود را از مضمون له بگیرد.
۳- ضامن حق رجوع به مضمون له را ندارد.
۴- گزینه۱ و۲
۵۲۶- هر گاه مضمون له ضامن را از ادای دین ابرای کند....
۱- مضمون عنه نیز از ادای دین به مضمونله بری میشود.
۲- مضمون عنه نیز از تأدیه دین به ضامن بری میشود.
۳- مضمون عنه از ادای دین به مضمون له بری نمیشود.
۴- گزینه۱ و۲
۵۲۷- ملاک رجوع ضامن به مضمون عنه چیست؟
۱- تحمل غرامت ۲- تحصیل برائت
۳- گزینه۱ و۲ ۴- هیچکدام
۵۲۸- در کدام یک از موارد ذیل ضامن حق رجوع به مضمون عنه را دارد؟
۱- هر گاه مضمون له ضامن را ابرای کند.
۲- هر گاه شخص ثالثی دین ضامن را بدهد.
۳- هر دو مورد
۴- هیچکدام
۵۲۹- ضامنی که به قصد تبرع ضمانت کرده باشد:
۱- در صورتی که ضمان به اذن مضمون عنه منعقد شده باشد حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۲- در هر صورت حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۳- حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۴- اصولاً حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۵۳۰- ضامنی که بدون قصد تبرع ضمانت کسی را کند....
۱- حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۲- حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۳- در صورتی که ضمان به اذن مضمون عنه منعقد شده باشد حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۴- در صورتی که ضمان به اذن دادگاه منعقد شده باشد حق رجوع به مضمون عنه را دارد.
۵۳۱- اگر کسی اموال محجور یا غایبی را در معرض تفریط ببیند و برای حفظ این اموال و بی آنکه قصد تبرع داشته باشد از غایب یا محجور مدیون ضمانت کند....
۱- حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
۲- حق رجوع به مدیون را بر مبنای استیفای ناروا دارد.
۳- حق رجوع به مدیون را بر مبنای ضمان دارد.
۴- حق رجوع به مضمون عنه را دارد مشروط بر اینکه قبلاً از وی اذن گرفته باشد.
۵۳۲- برای رجوع ضامن به مضمون عنه چه شرطی لازم میباشد؟
۱- ضامن باید دین را اداء کند.
۲- ضامن نباید به قصد تبرع ضمانت کرده باشد.
۳- عقد ضمان باید به اذن مضمون عنه منعقد شده باشد.
۴- وجود هر سه شرط فوق ضروری میباشد.
مبحث چهارم : «در اثر ضمان بین ضامنین»
۵۳۳- هر گاه اشخاص متعدد از یک شخص برای یک قرض به نحو تسهیم ضمانت کرده باشند....
۱- مضمون له میتواند به هر یک از آنان برای تمام دین رجوع کند.
۲- مضمون له میتواند به هر یک از آنان فقط به اندازه سهمش رجوع کند.
۳- مضمون له فقط میتواند به اولین نفر رجوع کند زیرا بعد از او موضوعی برای ضمانت باقی نمیماند.
۴- مضمون له نمیتواند به هیچکدام از آنان رجوع کند.
۵۳۴- اگر اشخاص متعدد از یک شخص برای یک قرض به نحو تسهیم ضمانت کرده باشند و یکی از آنها تمام قرض را تأدیه کند او میتواند....
۱- به هر یک از ضامنین دیگر به قدر سهم آنان رجوع کند.
۲- به هر یک از ضامنین دیگر برای تمام دین رجوع کند.
۳- به هر یک از ضامنین که اذن در تأدیه دین داده باشند به قدر سهمش رجوع کند.
۴- به هر یک از ضامنین که اذن در تأدیه دین داده باشند برای تمام دین رجوع کند.
۵۳۵- هر گاه اشخاص متعدد از یک شخص برای یک قرض به نحو تسهیم ضمانت کرده باشند ولی سهم هر یک از آنان معین نشده باشد....
۱- هر یک از آنان به مقدار کل دین مسؤول میباشند.
۲- هر یک از آنان به نسبت مساوی مسؤول میباشند.
۳- در این صورت عقد ضمان باطل میباشد.
۴- در این صورت تنها ضامن اول مسؤول میباشد.
۵۳۶- هرگاه اشخاص متعدد به نحو تسهیم ضامن شخصی شوند....
۱- هر یک از ضامنان نماینده دیگران در پرداخت هستند.
۲- هیچ پیوندی میان ضامنان به وجود نمی آید و هر یک مسؤول سهم خویش میباشد.
۳- رابطه تضامنی میان ضامنان به وجود میآید.
۴- گزینه۱ و۳
۵۳۷- ضامنِ ضامن در صورت ادای دین به چه کسی حق رجوع دارد؟
۱- مدیون اصلی ۲- مضمون عنه خود
۳- مدیون اصلی یا مضمون عنه خود ۴- هیچکدام
۵۳۸- اگر مدیون اصلی بموجب تعهد خاصی حق رجوع ضامنِ ضامن را به خود ایجاد کند در صورت ادای دین توسط ضامنِ ضامن، او حق رجوع به چه کسی را دارد؟
۱- فقط به مضمون عنه خود
۲- فقط به مدیون اصلی
۳- به مضمون عنه خود به موجب عقد ضمان و به مدیون اصلی بر مبنای تعهد
۴- به مضمون عنه خود یا مدیون اصلی به موجب عقد ضمان
۵۳۹- در صورتی که ضمانت از ضامن به قید تضامن باشد و مضمونله نخستین ضامن را ابرای کند در این صورت:
۱- ذمه مدیون اصلی و ضامن پس از او بری میشود.
۲- ذمه مدیون اصلی بری میشود ولی ذمه ضامن پس از او مشغول باقی میماند.
۳- ذمه مدیون اصلی مشغول باقی میماند ولی ذمه ضامن پس از او بری میشود.
۴- ذمه مدیون اصلی و ضامن پس از او مشغول باقی میماند.
۵۴۰- در ضمان تضامنی ابرای هر ضامن باعث....
۱- ابرای ضامنان پس از او میشود.
۲- ابرای ضامنان قبل از او میشود.
۳- ابرای ضامنان قبل و بعد از او میشود.
۴- ابرای ضامنان قبل و بعد از او نمیشود.
۵۴۱- اگر کسی در ضمن عقد لازمی به تأدیه دین دیگری ملتزم شود ولی التزام خود را به تأدیه دین مدیون معلق به عدم تأدیه او نماید ، این التزام ....
۱- باطل است. ۲- غیر نافذ است.
۳- صحیح است. ۴- قابل فسخ میباشد.
۵۴۲- اگر شخصی التزام به تأدیه دین دیگری را معلق به عدم تأدیه وی نماید در این صورت....
۱- اگر دین به ذمه او منتقل شود التزام او صحیح است.
۲- اگر دین بر ذمه مدیون اصلی باقی ماند و منتقل نشود التزام او صحیح است.
۳- التزام او صحیح است چه دین به ذمه او منتقل شود و چه به ذمه مدیون اصلی باقی ماند.
۴- التزام او صحیح نمیباشد.
فصل پانزدهم: «در حواله»
۵۴۳- عقدی که بموجب آن طلب شخصی از ذمه مدیون به ذمه شخص ثالثی منتقل می گردد چه نام دارد؟
۱- حواله ۲- معاوضه ۳- کفالت ۴- مضاربه
۵۴۴- اگر در عقد حواله شرط شود که انتقال دین صورت نگیرد و محیل نیز کماکان عهده دار پرداخت دین باشد حکم این شرط چیست؟
۱- باطل است. ۲- باطل و مبطل است.
۳- صحیح است. ۴- غیر نافذ است.
۵۴۵- حواله را چه کسی صادر مینماید؟
۱- محیل
۲- محتال
۳- محال علیه
۴- هر سه میتوانند صادر کنند
۵۴۶- کدام گزینه صحیح میباشد؟
۱- حواله محقق نمیشود مگر با رضای محتال.
۲- حواله محقق نمیشود مگر با قبول محال علیه.
۳- حواله محقق نمیشود مگر با رضای محیل.
۴- حواله محقق نمیشود مگر با رضای محتال و قبول محال علیه.
۵۴۷- حوالهای که از سوی محیل بری به سود محتال صادر میشود چه حکمی دارد؟
۱- باطل است.
۲- صحیح است و تابع احکام مربوط به حواله میباشد.
۳- تابع احکام حواله نمیباشد.
۴- غیر نافذ است.
۵۴۸- اگر دین بر ذمه محیل ثابت نباشد ولی سبب ومقتضی دین به وجود آمده باشد حواله دین....
۱- صحیح است. ۲- باطل است.
۳- غیر نافذ است. ۴- قابل فسخ است.
۵۴۹- حواله برای پرداخت نفقه آینده زوجه....
۱- صحیح است. ۲- باطل است.
۳- غیر نافذ است. ۴- قابل فسخ است.
۵۵۰- حوالهای که از سوی محال علیه بری قبول میشود چه حکمی دارد؟
۱- صحیح است. ۲- باطل است.
۳- تابع احکام حواله نمیباشد. ۴- غیر نافذ است.
۵۵۱- برای صحت حواله.....
۱- لازم است محیل مدیون محتال باشد.
۲- لازم است محال علیه مدیون محیل باشد.
۳- لازم است محال علیه مدیون محیل و محیل مدیون محتال باشد.
۴- لازم نیست محال علیه مدیون محیل و محیل مدیون محتال باشد.
۵۵۲- در چه صورتی محال علیه در حکم ضامن است؟
۱- در صورتی که مدیون به محیل باشد.
۲- در صورتی که مدیون به محیل نباشد.
۳- در هر صورت چه مدیون به محیل باشد و چه نباشد.
۴- در هیچ صورتی در حکم ضامن نمیباشد.
۵۵۳- کدام گزینه صحیح میباشد؟
۱- در حواله وجود علم تفصیلی به موضوع حواله لازم است.
۲- در حواله وجود علم اجمالی به موضوع حواله لازم است.
۳- در حواله وجود علم به موضوع حواله لازم نمیباشد چون از عقود مبتنی بر تسامح است.
۴- هیچکدام
۵۵۴- کدام گزینه صحیح است؟
۱- حوالهای که از سوی محیل بری به سود محتال صادر میشود ممکن است قرض یا هبه یا اعطای نیابت برای وصول طلب باشد.
۲- اگر بعد از حواله، محیل دین را بپردازد مانند این است که بیگانهای آن را پرداخته است.
۳- هر دو گزینه صحیح میباشند.
۴- هیچکدام
۵۵۵- در اختلاف میان محال علیه و محیل درباره مدیون بودن محال علیه یا برائت او گفته چه کسی مقدم است؟
۱- گفته محیل مقدم است.
۲- گفته محال علیه مقدم است و اصل برائت ذمه محال علیه است.
۳- گفته هیچکدام مقدم نمیشود و هر دو مدعی محسوب می شوند.
۴- گفته محال علیه مقدم است و اصل برائت ذمه محیل است.
۵۵۶- ملائت محال علیه در عقد حواله....
۱- شرط صحت عقد است.
۲- شرط لزوم عقد است.
۳- شرط نمیباشد.
۴- گزینه۱ و۲
۵۵۷- هر گاه در وقت حواله محال علیه معسر بوده باشد....
۱- محتال میتواند حواله را فسخ کند و به محیل رجوع کند.
۲- محتال میتواند حواله را فسخ کند ولی حق رجوع به محیل را ندارد.
۳- محتال در صورت جهل به اعسار او میتواند حواله را فسخ کند.
۴- محتال نمیتواند حواله را فسخ کند.
۵۵۸- خیار محتال در صورت جهل به اعسار محال علیه در هنگام حواله....
۱- فوری است. ۲- فوری نمیباشد.
۳- مدت دار است. ۴- گزینه۱ و۳
۵۵۹- حق فسخ محتال در صورت جهل به اعسار محال علیه در هنگام حواله مستند به چه خیاری میباشد؟
۱- خیار عیب ۲- خیار غبن
۳- خیار تدلیس ۴- خیار تخلف از شرط
۵۶۰- پس از تحقق حواله....
۱- ذمه محال علیه به محیل ضمیمه میشود.
۲- ذمه محیل از دینی که دارد بری میشود.
۳- ذمه محال علیه به محیل ضمیمه میشود ولی محتال ابتدا باید به محیل رجوع کند.
۴- هیچکدام
۵۶۱- پس از ادای وجه حواله، محال علیه در چه صورتی میتواند به محیل رجوع کند؟
۱- در صورتی که مدیون محیل بوده باشد.
۲- در صورتی که مدیون محیل نبوده باشد.
۳- در هر صورت میتواند به محیل رجوع کند چه مدیون او بوده یا نبوده باشد.
۴- در هیچ حال نمیتواند به محیل رجوع کند.
۵۶۲- حواله عقدی است....
۱- لازم ۲- جایز ۳- تبعی ۴- گزینه۱ و۳
۵۶۳- عقد حواله قابل فسخ نمیباشد مگر....
۱- در صورت اعسار محال علیه در هنگام عقد و جهل محتال به آن.
۲- در صورتی که خیار فسخ شرط شده باشد.
۳- در صورت تخلف از شروط ضمن عقد.
۴- هر سه مورد
۵۶۴- اقاله حواله چه حکمی دارد؟
۱- صحیح است. ۲- باطل است.
۳- غیر نافذ است. ۴- قابل فسخ است.
۵۶۵- اگر در بیع بایع حواله داده باشد که مشتری ثمن را به شخصی بدهد و بعد بطلان بیع معلوم شود، عقد حواله....
۱- باطل میشود. ۲- منفسخ میشود.
۳- غیر نافذ میشود. ۴- صحیح باقی میماند.
۵۶۶- اگر در بیع، مشتری حواله داده باشد که بایع ثمن را از کسی بگیرد در چه صورتی حواله باطل میشود؟
۱- در صورت فسخ بیع ۲- در صورت بطلان بیع
۳- در صورت اقاله بیع ۴- هر سه مورد
۵۶۷- اگر بیع بواسطه فسخ یا اقاله منفسخ شود حکم حواله صادره در ضمن آن چیست؟
۱- حواله باطل نبوده و محال علیه بری نمیشود.
۲- حواله باطل نبوده ولی محال علیه بری میشود.
۳- حواله باطل میشود.
۴- حواله غیر نافذ میشود.
۵۶۸- در صورتی که پس از ایفای دین توسط محال علیه، بطلان بیع معلوم شود:
۱- محال علیه میتواند پولی را که به ناروا به فروشنده داده است از او بگیرد.
۲- محال علیه نمیتواند پولی را که به ناروا به فروشنده داده است از او بگیرد.
۳- محال علیه تنها میتواند به محیل برای دریافت پول رجوع کند.
۴- گزینه۲ و۳
۵۶۹- پس از بطلان حواله....
۱- محال علیه در اخذ مال از محتال مقدم از محیل است.
۲- محیل در اخذ مال از محتال مقدم از محال علیه است.
۳- محال علیه در اخذ مال از محتال اصولاً مقدم از محیل است.
۴- محیل در اخذ مال از محتال اصولاً مقدم از محال علیه است.
۵۷۰- در صورتی که بعد از بطلان حواله، محیل نمایندگی محال علیه و برائت او را با طلب از خود بپذیرد....
۱- محال علیه حق رجوع به محتال راندارد.
۲- محال علیه حق رجوع به محتال را برای اخذ ثمن پرداختی دارد.
۳- محیل حق رجوع به محتال را ندارد.
۴- گزینه۱ و۳
۵۷۱- در فرضی که فروشنده به عهده خریدار حواله صادر می کند پس از بطلان حواله، خریدار حق رجوع به چه کسی را برای اخذ ثمن پرداختی دارد؟
۱- فروشنده(محیل) ۲- محتال
۳- محیل و محتال ۴- هیچکدام
۵۷۲- در صورتی که بر مبنای بیع حواله صادر شده باشد پس از فسخ و اقاله بیع محال علیه در برابر چه کسی بری میشود؟
۱- در برابر محتال ۲- در برابر محیل
۳- در برابر محتال و محیل ۴- هیچکدام
فصل شانزدهم: «در کفالت»
۵۷۳- عقدی که بموجب آن احد طرفین در مقابل طرف دیگر احضار شخص ثالثی را تعهد می کند چه نام دارد؟
۱- ضمان ۲- حواله ۳- کفالت ۴- صلح
۵۷۴- تفاوت اصلی عقد ضمان با کفالت در چیست؟
۱- در ضمان تعهد بر دین مدیون است ولی در کفالت تعهد بر احضار او است.
۲- در ضمان رضای سه نفر شرط است ولی در کفالت رضای دو نفر شرط میباشد.
۳- ضمان از عقود مبتنی بر مسامحه است ولی کفالت از عقود مبتنی بر مسامحه نمیباشد.
۴- ضمان از عقود تبعی است ولی کفالت از عقود تبعی نمیباشد.
۵۷۵- کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
۱- کفالت سبب انتقال دین میشود.
۲- کفالت سبب انتقال دین نمیشود.
۳- التزام کفیل به پرداخت دین، نتیجه تخلف او در احضار مکفول میباشد.
۴- گزینه۲ و۳
۵۷۶- کدام یک از عقود ذیل از عقود تبعی میباشند؟
۱- ضمان ۲- کفالت ۳- حواله ۴- هر سه مورد
۵۷۷- برای انعقاد عقد کفالت رضای چه کسانی شرط میباشد؟
۱- کفیل و مکفول ۲- کفیل و مکفول له
۳- مکفول و مکفول له ۴- کفیل، مکفول و مکفول له
۵۷۸- کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
۱- با انعقاد عقد کفالت هیچ تعهدی برای مکفول به وجود نمیآید.
۲- با انعقاد عقد کفالت، کفیل سلطه بر مکفول پیدا میکند.
۳- اثر کفالت محدود به رابطه مکفول له و کفیل است.
۴- هر سه گزینه صحیح میباشند.
۵۷۹- در صحت کفالت علم کفیل به ثبوت حقی بر عهده مکفول.....
۱- شرط است.
۲- شرط نیست مگر مکفول منکر حق باشد.
۳- شرط نیست اگر چه مکفول منکر حق باشد.
۴- شرط است مگر خلاف آن شرط شود.
۵۸۰- ادعای حق از طرف مکفول له بر مکفول برای انعقاد عقد کفالت....
۱- کافی نیست مگر مکفول تأیید کند.
۲- کافی است.
۳- کافی نیست مگر بعد از ثبوت دین مکفول.
۳- کافی نیست مگر پس از اقامه دعوی برای مطالبه حق بر مکفول.
۵۸۱- اگر کفیل متعهد باشد که در اثر عدم احضار مکفول وجه التزامی بپردازد، با عدم احضار مکفول....
۱- دادن وجه التزام بر او لازم میشود حتی اگر مدیون از مسؤولیت مبری شود.
۲- دادن وجه التزام بر او لازم نمیشود.
۳- دادن وجه التزام بر او لازم میشود مگر مدیون از مسؤولیت مبری شود.
۴- اصولاً دادن وجه التزام بر او لازم نمیشود.
۵۸۲- کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
۱- کفالت ممکن است مطلق یا موقت باشد.
۲- در صورت موقت بودن عقد کفالت، مدت آن باید معلوم باشد.
۳- در صورت مطلق بودن عقد کفالت، مدت آن باید معلوم باشد.
۴- هر سه گزینه صحیح میباشند.
۵۸۳- مدت کفالت در چه مواردی باید معین باشد؟
۱- وقتی مدت آن محدود باشد. ۲- وقتی مؤجل باشد.
۳- وقتی مطلق باشد. ۴- گزینه۱ و۲
۵۸۴- مجهول ماندن مدت در کفالت موقت موجب ..... میشود.
۱- بطلان کفالت
۲- عدم نفوذ کفالت
۳- قابل فسخ شدن کفالت
۴- غیر قابل استناد شدن کفالت
۵۸۵- هر گاه موعد احضار مکفول در آینده قابل تعیین باشد در این صورت....
۱- کفالت در حکم مطلق است.
۲- کفالت در حکم موقت است.
۳- کفالت در حکم مؤجل است.
۴- هیچکدام
۵۸۶- اگر موعد احضار مکفول روز اجرای حکم باشد عقد کفالت....
۱- صحیح است. ۲- باطل است.
۳- غیر نافذ است. ۴- قابل فسخ است.
۵۸۷- کفالت از کفیل چه حکمی دارد؟
۱- صحیح است. ۲- باطل است.
۳- غیر نافذ است. ۴- قابل فسخ است.
۵۸۸- کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
۱- کفالت مکفول از کفیل صحیح است.
۲- کفالت شخص ثالث از کفیل صحیح است.
۳- ضمانت مضمون عنه از ضامن صحیح است
۴- هر سه گزینه صحیح میباشند.
۵۸۹- کدام گزینه صحیح نمیباشد؟
۱- در کفالت مطلق، مکفول له هر وقت بخواهد میتواند احضار مکفول را تقاضا کند.
۲- در کفالت مطلق، مکفول له تا قبل از رسیدن موعد نمیتواند احضار مکفول راتقاضا کند.
۳- در کفالت مطلق، مکفول له نمیتواند از اختیار خود سوء استفاده کند و احضار مکفول را گاه و بی گاه بخواهد.
۴- گزینه۲ و۳
۵۹۰- در کفالت موقت:
۱- مکفول له میتواند هر وقت بخواهد احضار مکفول را تقاضا کند.
۲- مکفول له نمیتواند قبل از رسیدن موعد احضار مکفول را تقاضا کند.
۳- مکفول له میتواند قبل و بعد از موعد احضار مکفول را تقاضا کند.
۴- گزینه۱ و۳
۵۹۱- در صورت تردید، تعهد کفیل با یک بار احضار مکفول اجرا میشود یا نیاز به تکرار احضار دارد؟
۱- با یک بار احضار، التزام کفیل اجرا میشود.
۲- با تکرار احضار تعهد کفیل اجرا میشود.
۳- با حداقل دوبار احضار، التزام کفیل اجرا میشود.
۴- هیچکدام
۵۹۲- اگر کفیل مکفول را در زمان و مکان معین شده حاضر نکند در این صورت....
۱- ضامن خسارت مکفول له نمیباشد چون تعهد او مالی نمیباشد.
۲- باید از عهده حقی که بر عهده مکفول ثابت میشود برآید.
۳- اجبار به احضار مکفول میشود.
۴- عقد کفالت منفسخ میشود.
۵۹۳- تعهد کفیل به احضار مدیون....
۱- تعهد به نتیجه است و تنها اثبات قوه قاهره عذر محسوب میشود.
۲- تعهد به وسیله است و مکفول له باید تقصیر او را ثابت کند.
۳- تعهد به نتیجه است و حتی در صورت اثبات قوه قاهره از مسؤولیت بری نمیشود.
۴- تعهد به وسیله است و تنها در صورت اثبات عدم تقصیر خود معاف از مسؤولیت میشود.
۵۹۴- در چه صورتی میتوان کفیل را حبس کرد؟
۱- برای اجبار به احضار مکفول
۲- برای پرداخت وجه التزام تعیین شده در نتیجه عدم احضار مکفول
۳- هر دو مورد
۴- هیچکدام
۵۹۵- کدام گزینه صحیح است؟
۱- وجود قوه قاهره در احضار مکفول مانع از مطالبه وجه التزام است.
۲- وجه التزام ممکن است مبلغی بیش از دین مکفول باشد.
۳- وجه التزام جانشین ادای دین میشود.
۴- هر سه گزینه صحیح میباشند.
۵۹۶- اگر کفیل ملتزم شده باشد که مالی در صورت عدم احضار مکفول بدهد، در صورتی که مکفول را احضار نکند....
۱- باید وجه التزام تعیین شده را بپردازد.
۲- باید دین مکفول را بپردازد.
۳- باید دین مکفول و وجه التزام تعیینی را بپردازد.
۴- میتواند دین مکفول یا وجه التزام تعیینی را بپردازد.
۵۹۷- اگردر کفالت محل تسلیم معین نشده باشد کفیل باید مکفول را در چه محلی تسلیم کند؟
۱- کفیل باید مکفول را به حاکم یا جانشین او تسلیم کند.
۲- کفیل باید مکفول را در محل عقد تسلیم کند مگر اینکه عقدمنصرف به محل دیگری باشد.
۳- کفیل نمیتواند مکفول را تا زمانی که محل تسلیم معین نشده است تسلیم کند.
۴- کفیل مختار است مکفول را در هر جایی که بخواهد تسلیم کند و نمیتوان او را محدود کرد.
۵۹۸- اگر عقد کفالت در شهری خارج از اقامتگاه مکفول له و محل دادگاه صالح و هنگام مسافرت موقت واقع شود محل تسلیم مکفول....
۱- محل وقوع عقد میباشد.
۲- محل وقوع عقد نمیباشد.
۳- هر محلی است که کفیل بخواهد.
۴- اصولاً محل وقوع عقد میباشد.
۵۹۹- اگر محل تسلیم مکفول معین نشده باشد و به دلایلی نتوان مکفول رادر محل وقوع عقد تسلیم کرد و از قراین نیز محل دیگری معلوم نشود در این صورت....
۱- عقد کفالت باطل است.
۲- اصل بر این است که کفیل مختار است در هر محلی که بخواهد مکفول را تسلیم کند.
۳- اصل بر این است که مکفول باید در مرجع صالح برای رسیدگی احضار شود.
۴- عقد کفالت منفسخ است.
۶۰۰- اگر مکفول در موقع احضار غایب باشد در این صورت....
۱- کفیل در صورت عدم احضار باید بدهی او یا وجه التزام تعیین شده را بپردازد.
۲- به کفیل مهلتی که برای حاضر کردن مکفول کافی باشد داده میشود.
۳- به کفیل یک ماه مهلت برای حاضر کردن مکفول می دهند ولی این مدت قابل تمدید است.
۴- عقد کفالت منفسخ میشود.
پاسخنامه:
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۰۸ ق.م و زیرنویس۳ آن ماده
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۴ ماده ۷۰۸ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۰۹ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۰۹ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۰۹ ق.م و زیرنویس۱ آن ماده
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۰۹ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۰ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۰ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۱۰ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۱۰ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۱ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۱ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۱۱ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۳ ماده ۷۱۱ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۲ ق.م و زیرنویس۱ آن ماده
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۳ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۴ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۱۴ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲و۳ ماده ۷۱۴ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۵ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۱۵ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۶ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۷ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۱۷ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱و۲ ماده ۷۱۷ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۸ ق.م و زیرنویس ۱ آن ماده
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۱۹ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۱۹ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۰ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۲۰ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۲۰ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. مواد ۷۰۹ و ۷۲۰ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۱ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۱ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۲۱ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک.زیرنویس۲ ماده ۷۲۱ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۲ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۲ ق.م و زیرنویس۲ آن ماده
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۳ ماده ۷۲۲ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۳ ماده ۷۲۲ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۳ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۳ ق.م و زیرنویس۱ و۲ آن ماده
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۴ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۲۴ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۲۵ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۵ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۶ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۲۶ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۲۶ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۷ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. مواد۷۲۶ و ۷۲۷ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۲۷ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۲۷ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۲۶ ق.م و زیرنویس۳ ماده ۷۲۷ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۴ ماده ۷۲۷ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۸ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۲۹ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۲۹ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۲۹ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۰ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۱ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. مواد ۷۲۶ و ۷۳۲ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۲ ق.م و زیرنویس۳ آن ماده
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۴ ماده ۷۳۲ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۳ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۳ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۳ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۳ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۳۳ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۳۳ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۳ ماده ۷۳۳ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۴ ماده ۷۳۳ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۴ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۳۴ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۳۴ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. مواد ۷۲۶ و ۶۹۱ ق.م و زیرنویس۲ ماده ۷۳۴ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۵ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۳۵ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۶ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۶ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۳۶ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۷ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۳۷ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۳۷ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۳ ماده ۷۳۷ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۳ ماده ۷۳۷ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۸ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۳۸ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۹ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۳۹ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۳۹ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۴۰ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۴۰ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۳ ماده ۷۴۰ ق.م
- گزینه۴ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱و۳ ماده ۷۴۱ ق.م
- گزینه۱ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۴۱ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۴۲ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۱ ماده ۷۴۲ ق.م
- گزینه۳ صحیح است. ر. ک. زیرنویس۲ ماده ۷۴۲ ق.م
- گزینه۲ صحیح است. ر. ک. ماده ۷۴۳ ق.م