رابطه مجاز لغوی و حقیقت عرفی عموم و خصوص مطلق است زیرا هر حقیقت عرفی نوعی مجاز لغوی است ( نوعی مجاز لغوی است که با کثرت استعمال روبرو است) اما هر مجاز لغوی ، حقیقت عرفی محسوب نمی شود زیرا محتمل است استعمال مجاز لغوی به حد کثرت نرسد .