گاهی دو دلیل به ظاهر متعارض هستند و تعارض واقعی وجود ندارد و تعارض واقعی در جایی است که شارع یا قانونگذار هر دو دلیل را بخواهد و عمل کردن به هر دو آنها ممکن نباشد اما اگر تعارض ظاهری باشد مانند تزاحم احکام و تخصیص و تخصص و ورود و حکومت و جمع عرفی می توان به هر دو آن عمل نموده و تعارض ظاهری را برطرف ساخت.