هر گاه دو يا چند دليل متعادل در برابر يكديگر قرار گيرند به طوري كه عرفاً نتوان آن‌ها را جمع كرد و يكي ناسخ ديگري نباشد، در اين صورت تعارض محقق است. حكم تعارض عقلاً تساقط است ولي شرعاً سه نظر ابراز شده است: توقف (در مقام فتوا و عمل كردن به احتياط)، تخيير، احتياط در صورت امكان و تخيير در غير اين صورت.