اقسام خبر

 

 

 

 

 

 

 

خبر متواتر

تعريف: خبري كه بنفسه موجب قطع و يقين شود. (قطع و یقين از خبر بدست آيد نه از قراين و خبر)

اقسام

متواتر لفظي: الفاظ بدون هيچ تغيير و اختلافي در اسناد متعدد آمده باشد.

متواتر معنوي: با الفاظ مختلف آمده باشد ولي همه آنها مفيد يك معنا باشد: (قاعده لاضرر )

متواتر اجمالي: به دلالت التزامي از مجموع خبرها به دست آيد:مانند اخبار شجاعت حضرت علي

* خبر مجهوله: توسط جاعلان حديث ايجاد شده‌اند.

 *خبر مجعول = حقوق موضوعه

 

 

تعريف: خبري كه بنفسه موجب قطع و يقين نشود.

 

اقسام

 

 

 

مستفيض: مفيد قطع و يقين نباشد ولي سلسله روات آن سه تا بيشتر باشد.

غير مستفيض: مفید قطع و یقین نباشد و سلسله روات آن 3 تا یا کمتر باشد.

صحيح: راويان همگي داراي همه شرايط 6 گانه باشند و توثيق هم شده باشد.

حسن: راويان همگي يا بعضي توثيق نشده لكن همه دوازده امامي و ممدوح باشند.

موثق يا قوي: يكي يا تمام راويان 12 امامي نباشند ولي همگي توثيق شده باشند.

ضعيف: يكي يا همه راويان واجد تمام يا بعضي شرايط لازم براي راوي نباشند و توثيق هم نشده باشند.

 

 

 

خبر واحد

 

ادله حجيت خبر واحد

آيه نبأ

آيه نَفْرْ

اجماع

بناء عقلا كه مورد رد و ردع شارع قرار نگرفته باشد.

 

 

 

 

 

شرايط

راويان

عقل : مجنون ادواري اگر در دوره افاقه خبری را بيان كند مورد قبول است.

بلوغ : نابالغ اعم از آنکه ممیز باشد یا غیرممیز خبرش مورد قبول نمی باشد.

ضبط : دارا بودن قدرت حافظه و نگهداری مطالب در حد معمول. 

عدالت:عدالت ملکه اجتناب از گناهان کبیره و اصرار بر گناهان صغیره و منافیات مروت است.

ايمان:به معنای دوازده امامی بودن است و خبر سنی معتبر نمی باشد مگر آنکه توثیق شده باشد.

اسلام : خبری که در سلسله روات آن غیر مسلمان باشد بی ارزش است.

           
 

199- خبر بر دو قسم است خبر متواتر و خبر واحد و خبر واحد خود می تواند مستفیض یا غیر مستفیض باشد.

200- خبر متواتر نیز خود بر سه قسم است متواتر لفظی و متواتر معنوی و متواتر اجمالی .

201- خبر متواتر خبری است که فی النفسه موجب قطع و یقین شود.