دلیل اجتهادی : دلایلی که احکام واقعی را از آن به دست می آوریم و شامل قرآن و سنت و اجماع و عقل و قیاس می شود. 

66- احکامی که از دلایل اجتهادی به دست می آید احکام واقعی می باشد.

67- اگر نتوانیم با استفاده از دلایل اجتهادی حکم واقعی را پیدا کنیم باید بر مبنای دلایل فقاهتی حکم قضیه را استخراج می نماییم.

68- دلایل فقاهتی:  همان اصول عملیه هستند و شامل برائت و احتیاط و تخییر و استصحاب می باشد.

69- اصل عملی (دلیل فقاهتی) در جایی مورد استفاده قرار می گیرد که دلیل اجتهادی در میان نباشد.