استحسان راه حلي است هماهنگ با خوي و سرشت انسان بدون اين كه مصلحت و مفسدة آن در نظر گرفته شود. در حالي كه استصلاح عبارت است از سنجيدن و رعايت...

استحسان مشتق از حسن و در لغت به معناي نيك دانستن و پسنديدن است. در اصطلاح اصول معنايي نزديك به همين معنا دارد و تعريف آن به شرح زير است: &nb...

عرف را از جهات متعدد تقسيم كرده‌اند:1- عرف لفظي و عملي             &nb...

 عرف بايد مطرّد يا غالب باشد: منظور از اين شرط اين است كه وقتي عمل و رفتاري بين مردمي يا تمام مردم به صورت متعارف درمي‌آيد، بايد ...

اماره چيزي است كه مثبت حكم وضعي يا موضوعي از موضوعات احكام تكليفي باشد و به لحاظ كشف از واقع حجّت شناخته شده باشد مانند امارة يد و تصرف كه م...

تفاوت اصل با اَماره و دليل بسيار است از جمله اين كه دليل و اماره براي كشف از واقع و پي بردن به حكم واقعي يا موضوعات احكام هستند ولي اصل به ه...

اصل مثبت حجّت نيست و به عبارت رساتر اصل نمي‌تواند مثبت آثار و لوازم عقلي احكام يا موضوعاتي كه ثابت كرده است، باشد. براي مثال، هر گاه وج...

اصوليين حجّيت اماره را مبتني بر حجّيت ظنّ دانسته‌اند و به مناسبت آن از حجّيت قطع نيز بحث كرده‌اند. خلاصة مطلب اين است كه قطع ذاتاً...

شهرت عملي اگر بين قدماي اصحاب بوده به نحوي كه به زمان معصوم (ع) رسيده باشد، حجّت است زيرا خود نوعي از تقرير است ولي شهرت عملي بين متأخّرين ح...

اصل در لغت به معناي پايه و ريشه است و در علم اصول در چهار معنا به كار رفته است قاعده، دليل، ظاهر و استصحاب."قاعده" مانند اين كه گف...

اصل بر دو قسم است: لفظي و عملي.اصل "لفظي" عبارت است از ظهور لفظ در معنايي و مهم‌ترين آن‌ها به قرار زير است: اصل حقيقت، ا...

اصل برائت در خصوص تكليف است ولي اصل عدم اعم است از اين كه تكليفي مورد بحث باشد يا موضوعات بدون تكليف. اصل برائت در جايي به كار مي‌رود ...

منظور از اصل برائت يا اصالة البرائه، اين است كه در مواردي كه در حكمي شك داريم، معتقد شويم كه در مقام عمل موظف به آن نيستيم مثلاً اگر ندانيم ...

اگر اين جرم توسط مأمورين دولتي و در راستاي انجام وظيفه يا با سوءاستفاده از شغل آنان صورت گيرد قابل مجازات با ماده 580 قانون مجازات اسلامي اس...

1ـ حبس معمولاً براي مدت طولاني‌تر و داخل مكان معين و محصوري صورت مي‌گيرد.2ـ در توقيف لزوماً شخص در مكان محصوري نگهداري نمي‌شو...